Nhận định, soi kèo Levski Sofia vs Crvena Zvezda, 21h00 ngày 15/1: Tiếp đà chiến thắng

“Chùa ga cáp treo” cũ tại Yên Tử.

Mới đây, nhiều phật tử lại “tá hỏa’’, khi chứng kiến cảnh Cty Tùng Lâm đã dỡ bỏ “chùa ga cáp treo” và xây dựng một công trình mới với nhiều hạng mục đồ sộ hoành tráng nhằm thu hút khách thập phương khi đến với Danh thắng Yên Tử.

Trao đổi với báo chí, đại diện Cty Tùng Lâm cho biết, do nơi thờ tự lâu ngày bị hư hỏng, nên Cty tháo dỡ để xây dựng lại khang trang hơn. Và, công trình này ngoài chức năng thờ tự, còn là nhà sinh hoạt văn hóa của Cty.

Theo tìm hiểu của PV, trong sơ đồ quy hoạch khu Danh thắng Yên Tử, không có hạng mục nào được phê duyệt xây dựng nhà văn hóa cho CtyTùng Lâm. Bản vẽ phối cảnh được trưng bày tại khu vực xây dựng (tạm gọi là nhà văn hóa) theo thiết kế lại mang hình dáng là một ngôi chùa với mái cong, uốn lượn, ốp gỗ với quy mô hoành tráng và hiện đại.

Bản vẽ phối cảnh công trình nhà văn hóa của Cty Tùng Lâm tại vùng 1 khu Danh thắng Yên Tử.

Ông Vũ Đức Yêm, Trưởng Ban quản lý Danh thắng Yên Tử thừa nhận, với tư cách quản lý Nhà nước trên địa bàn, chúng tôi cũng đã biết việc xây dựng của Cty Tùng Lâm. Nhưng tôi nghĩ là họ chỉ xin sửa sang cho đẹp hơn chứ không có mục đích gì. Vả lại, công trình này Cty Tùng Lâm đã tồn tại từ trước. Tôi cũng chưa biết khi làm xong công trình này thì Cty Tùng Lâm sử dụng mục đích gì?

Đại diện Ban Trị sự Phật giáo Quảng Ninh cho rằng, giáo hội chỉ quản lý về mặt thờ tự, nghi thức hành lễ, hoằng pháp, chứ về mặt xây dựng, đất đai do cơ quan quản lý Nhà nước.

Là di tích cấp quốc gia đặc biệt do Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch quản lý, nhưng đại diện Bộ cho rằng, chưa nhận được văn bản, cũng như xin ý kiến về việc xây mới hạng mục nhà văn hóa của Cty Tùng Lâm tại vùng 1 của di tích đặc biệt này.

Chùa cũ đã được dỡ bỏ và thay vào đó là công trình mới hoành tráng hơn.

Còn nhớ, cách đây hơn 6 năm, Cục Di sản (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) đã có văn bản đề nghị dừng thi công công trình xâm phạm di tích suối Giải oan do CtyTùng Lâm làm chủ đầu tư. Đây là công trình cầu và sân khấu biểu diễn trên suối Giải oan xây dựng không phép và phá vỡ nghiêm trọng không gian di tích suối Giải oan, Khu Di tích Lịch sử Quốc gia đặc biệt Yên Tử. Mặc dù, dư luận luôn trông đợi sự xử lý nghiêm khắc của các cơ quan quản lý để trả lại không gian nguyên vẹn cho khu di tích suối Giải oan, thế nhưng đến nay công trình vẫn “trơ gan cùng tuế nguyệt”…

Không hiểu các cơ quan chức năng tỉnh Quảng Ninh có biệt chuyện “tày đình” này không? Hay biết nhưng vẫn cố tình nhắm mắt làm ngơ để Cty CP Tùng Lâm ngang nhiên hoàn thành công trình trái phép trong vùng 1 của khu Danh thắng Yên Tử. Dư luận đang nóng lòng chờ câu trả lời từ các cơ quan có thẩm quyền tỉnh Quảng Ninh.

Theo Nhà báo & Công luận

Hình ảnh khu khai quật khảo cổ tại điện Kính Thiên. Ảnh: H.Nguyên Hình ảnh khu khai quật khảo cổ tại điện Kính Thiên. Ảnh: H.Nguyên

Nội dung này được công bố tại hội nghị thông báo những phát hiện mới về khảo cổ học lần thứ 49, do Viện Hàn lâm Khoa học xã hội tổ chức tuần qua. GS Tống Trung Tín - tham gia dự án khảo cổ này - nhắc lại, sau khi UNESCO công nhận Hoàng thành Thăng Long là di sản văn hóa thế giới, dòng đầu tiên trong 8 khuyến nghị là tiếp tục công việc khảo cổ tại khu vực trung tâm.

Thực tế khu vực 18 Hoàng Diệu được coi là tàm tạm, vì việc khảo cổ đạt đến 50%, trong khi khu vực trung tâm từ Cột Cờ, Đoan Môn, điện Kính Thiên, Bắc Môn vẫn chưa được nghiên cứu kỹ. Từ năm 2011 đến nay, năm nào Bộ VHTT&DL, UBND TP Hà Nội đều cho tiến hành khai quật khu vực trục trung tâm bên thành cổ Hà Nội.

Cụ thể, tại báo cáo kết quả do Đỗ Đức Tuệ đại diện nhóm khai quật trình bày, năm 2012 sau khi phát hiện đường nước thời Lý rất lớn, năm 2013 các chuyên gia mở hố khai quật ở phía Tây và phía Bắc với tổng diện tích 1.000m2. Đáng nói là địa tầng hố khai quật rất đầy đủ các thời kỳ, dưới cùng là thời Đại La, trên là thời Lý thế kỷ 11, 12, trên nữa là thời Trần, Lê, Nguyễn.

“Trước kia khu 18 Hoàng Diệu cũng phát hiện nhiều thời kỳ chồng lên nhau, trong đó có thời Đại La, nhưng rất ít kiến trúc thời Lê Sơ, Lê Trung Hưng, thời Trần, chỉ thời Lý chủ yếu. Khu vực khảo cổ ở điện Kính Thiên này thấy cả bốn thời kỳ đều nhiều như nhau. Có lẽ do tính chất trục trung tâm giữ lại được nhiều”, PGS.TS Tống Trung Tín bổ sung.

Vết tích Đại La ở khu trung tâm dày đặc, nhiều đồ gốm. Một số vết tích kiến trúc thời Lý là móng trụ sỏi hai hàng cột, các hố cắt xuống đều gặp nền gạch vuông màu đỏ rất đẹp thời Lý. Đường nước thời Lý mới tìm thấy năm 2013, nằm vuông góc với đường nước lớn năm 2012. Trong cuộc khai quật năm nay, các chuyên gia tiếp tục tìm thấy vị trí bắt góc của đường nước lớn này.

Di tích kiến trúc thời Trần thể hiện ở dấu vết một kiến trúc bốn hàng cột, được gia cố hố móng bằng ngói. Khi so sánh với các móng trụ thời Trần ở 18 Hoàng Diệu chuyên gia thấy những nét tương đồng: Dùng ngói đỏ đồng, có hố được gia cố bằng sành.

Trong các di tích thời Trần, phát hiện đường nước rất lớn nằm ở cạnh phía bắc của đường nước thời Lý, có đoạn bẻ gấp lên phía bắc và phía đông của hố khai quật.

Trong các cuộc khai quật từ 1999 đến nay, lúc nào cũng phát hiện ra sân thời Lê lát bằng gạch vồ. Tuy nhiên, đợt vừa rồi các nhà khảo cổ học phát hiện bức tường lớn, rộng 1,7m tiếp tục đi về phía nam và bắc của khu khai quật.

Móng gia cố bức tường, ngay ở phía dưới vết tích kiến trúc thời Lê Trung Hưng còn tìm thấy vết tích thời Lê Sơ thế kỷ 15, 16 với bốn hàng cột, một vài mảng nền, ngoài ra còn một vài vết tích tiêu biểu là gạch tráng men xanh.

Có người tiếp tục thắc mắc, điện Kính Thiên có đúng trục trung tâm hay không? Đây là vấn đề gây tranh cãi nóng bỏng nhiều năm qua. Cho đến nay, theo PGS.TS Tống Trung Tín, các chuyên gia qua nhiều cuộc khai quật chứng minh thành bậc chạm rồng của điện Kính Thiên đúng là được xây dựng năm 1467, đặt nguyên vị từ đó đến nay, còn các vị trí khác được làm lại hoặc thời Nguyễn xây đè lên.

“Các hoạt động nghiên cứu khảo cổ học những năm qua đều tập trung ở khu vực này. Qua ba cuộc khai quật từ 2011 đến nay đã xác định được toàn cảnh khu vực Đoan Môn, Kính Thiên chắc chắn là trung tâm Hoàng thành từ Lê Sơ được tiếp tục cho đến thời Mạc.

Nét mới này được chứng minh, chứng tỏ nhiều người trong đó cả tôi cũng nhầm vì cho rằng khu vực này vào thời Lê Sơ có một thời kỳ thôi, nhưng bây giờ chứng minh được có hai lớp Lê Sơ và Lê Trung Hưng chồng lên nhau.

Điều đáng ngạc nhiên là hiện nay các nhà khảo cổ học, văn hóa, lịch sử cùng nghiên cứu và giải mã: Thời kỳ Lê Trung Hưng là thời kỳ chiều tàn của chế độ quân chủ thời Lê nhưng kiến trúc có giá trị to lớn. Trong khi thời Lê Sơ thường được hiểu là kiến trúc rất to lớn và Hoàng thành kéo dài tận sông Tô Lịch, thì kiến trúc lại chỉ nhỏ bằng một phần tư của thời Lê Trung Hưng”, PGS.TS Tống Trung Tín nói.

Ông cho biết thêm, cuộc khai quật năm 2014 (kết quả khảo cổ được công bố vào năm sau), đường nước lớn thời Lý mới phát lộ không đơn giản như trước, dù sau cuộc hội thảo đầu bờ có nhiều giả thiết trong đó tạm thời được cho là để thoát nước. Điểm phức tạp của đường nước này chính là vì tưởng nó kéo dài sang phía bắc như năm 2013, nay kéo dài xuống phía nam (Đoan Môn).

Theo TP

 Được phát sóng tới 5 tập/tuần nhưng với nhiều khán giả yêu thích 'Về nhà đi con', chừng đó là chưa đủ. Nhiều fan bày tỏ nguyện vọng phim lên sóng liên tục các ngày trong tuần, thậm chí mỗi ngày cần phải chiếu 2-3 tập một lúc mới đã. Trên fanpage 'Về nhà đi con' không ít người xem chia sẻ họ chưa bao giờ thấy 2 ngày cuối tuần dài như vậy và mong tới thứ 2 để tiếp tục đồng hành với phim.

Nhiều khán giả mong 'Về nhà đi con' kéo dài số tập nhưng hy vọng phim sẽ không 'bôi' ra như một số bộ phim truyền hình khác từng bị phản ứng vì tăng số tập nhưng không hề có sức hút. 

'Về nhà đi con' còn 1 tháng nữa là chia tay khán giả.

Khác với các phim truyền hình từng gây bão màn ảnh như 'Người phán xử', 'Sống chung với mẹ chồng' được tiến hành quay thêm tập thì 'Về nhà đi con' chỉ tăng số tập do quá trình biên tập phim và nhấn nhá vào các tình huống quan trọng. Phim không tiến hành 'viết thêm' kịch bản để chủ động tăng số tập phục vụ chuyện 'bán quảng cáo' như nhiều thông tin đồn đoán. 

Bên cạnh đó, 'Về nhà đi con' được làm theo phương thức cuốn chiếu, vừa quay vừa phát sóng nên các cảnh quay được thực hiện theo trình tự thời gian. Diễn viên Bảo Thanh (vai Anh Thư) từng chia sẻ với VietNamNet rằng quá trình quay 'Về nhà đi con' khá mệt do các diễn viên phải thực hiện các cảnh phim ở nhiều bối cảnh cùng lúc trong ngày. 

Mỹ Anh 

'Về nhà đi con' đã 'đánh úp' khán giả như thế nào

Phim liên tục khiến cảm xúc của người xem đảo chiều lên xuống một cách đột ngột mà không báo trước với những tình huống khó dự đoán.