Việc Duy Mạnh ra bài rap thay vì pop gây chú ý. Trước đây, anh từng góp giọng rap trong bài Đến đón em đi chơi đi anh của con gái - ca sĩ Cầm, nhận nhiều phản ứng tích cực.

Bài mới của anh sử dụng chất liệu âm nhạc hiện đại, tiết tấu sôi động. Từng làm việc với Duy Mạnh trong các sản phẩm trước, cặp nhà sản xuất âm nhạc RNM Long Phạm và Minh Maximum tạo nên phần âm nhạc bắt tai, tôn lên giọng rap "lạ" của nam ca sĩ.

MV mang màu sắc mạnh, tương phản với 2 tông màu chính là đỏ và đen. Nhiều phân cảnh có tính ẩn dụ được thực bởi kỹ thuật 3D. Trong MV, Duy Mạnh hóa thân thành 2 hình ảnh: một bên bóng bẩy, hào nhoáng, còn lại bầm dập, khắc khổ - thể hiện sự đối lập giữa niềm vui và bi kịch do cá độ mang lại.

Về quả táo tàu liên tục xuất hiện liên tục trong các câu rap và MV, Duy Mạnh cho biết bài ban đầu tên Ăn táo tàu đi em thay vì Hãy dừng lại đi em.

"Tôi thường được vợ cho ăn táo tàu để bồi bổ sức khỏe nên mượn nó để nhắc nhở mọi người chăm sóc bản thân. Tôi vốn không định quay MV nhưng đúng lúc mùa EURO đến, thấy nhiều anh em hăng hái 'bắt kèo' quá. Vì thế, tôi sửa tên và một số câu trong lời bài rap với mong muốn biến nó thành lời cảnh tỉnh", theo 7X. 

Tiếp nối tinh thần bài Kiếp đỏ đen, ca sĩ Duy Mạnh ra bài Hãy dừng lại đi emphê phán nạn cá độ bóng đá và đá gà dịp diễn ra Giải vô địch bóng đá châu Âu (EURO).

Bài rap được Duy Mạnh viết hướng đến mục đích cảnh tỉnh người mê cờ bạc. Anh khuyên họ tận hưởng niềm vui bóng đá lành mạnh, thay vì chìm đắm vào những cuộc cá độ nhiều rủi ro. Phần lời anh lấy cảm hứng từ những câu chuyện thực tế trong cuộc sống xung quanh mình.

Lời rap mang giọng châm biếm, gây cười: "Anh khuyên em thật lòng/ Thằng em trai của anh/ Ngày xưa rất đẹp trai/ Nhưng nay trông rất dại/ Có khi nào em trai/ chơi cái bộ môn nào đó/ Đêm về như ma xó/ Cả đêm cứ lọ mọ/ Ảnh hưởng đến sức khoẻ/ Hãy dừng lại đi em".

Việc Duy Mạnh ra bài rap thay vì pop gây chú ý. Trước đây, anh từng góp giọng rap trong bài Đến đón em đi chơi đi anh của con gái - ca sĩ Cầm, nhận nhiều phản ứng tích cực.

Bài mới của anh sử dụng chất liệu âm nhạc hiện đại, tiết tấu sôi động. Từng làm việc với Duy Mạnh trong các sản phẩm trước, cặp nhà sản xuất âm nhạc RNM Long Phạm và Minh Maximum tạo nên phần âm nhạc bắt tai, tôn lên giọng rap "lạ" của nam ca sĩ.

MV mang màu sắc mạnh, tương phản với 2 tông màu chính là đỏ và đen. Nhiều phân cảnh có tính ẩn dụ được thực bởi kỹ thuật 3D. Trong MV, Duy Mạnh hóa thân thành 2 hình ảnh: một bên bóng bẩy, hào nhoáng, còn lại bầm dập, khắc khổ - thể hiện sự đối lập giữa niềm vui và bi kịch do cá độ mang lại.

Về quả táo tàu liên tục xuất hiện liên tục trong các câu rap và MV, Duy Mạnh cho biết bài ban đầu tên Ăn táo tàu đi em thay vì Hãy dừng lại đi em.

"Tôi thường được vợ cho ăn táo tàu để bồi bổ sức khỏe nên mượn nó để nhắc nhở mọi người chăm sóc bản thân. Tôi vốn không định quay MV nhưng đúng lúc mùa EURO đến, thấy nhiều anh em hăng hái 'bắt kèo' quá. Vì thế, tôi sửa tên và một số câu trong lời bài rap với mong muốn biến nó thành lời cảnh tỉnh", theo 7X. 

Trong khi đó, Yên (Diễm Hằng) đến tiệm gội đầu tìm Đào (Minh Thu) nhưng không thấy đâu nên càng nghi ngờ bạn thân vì hành tung bí ẩn. Yên tin rằng suy đoán của mình về mối quan hệ giữa Đào và Nghiêm (Tiến Lộc) là hoàn toàn có cơ sở khi nhân viên khẳng định gần đây Đào có biểu hiện lạ.

"Sáng nay đang làm xong rồi điện cho chú nào ấy, to son môi đỏ choét rồi đi luôn. Chưa hết, về làm cho khách được một lúc có người gọi lại đi luôn. Từ lúc cháu làm ở tiệm nail này chỉ thấy khách bỏ cô ấy chứ có thấy cô ấy bỏ khách đi bao giờ đâu", Thơm (Trần Vân) nói. "Chắc chắn là có vấn đề rồi", Yên khẳng định chắc nịch. 

Ở diễn biến khác, Nghiêm tìm đến khu trọ gặp Quý (Quang Minh) để hỏi cho rõ mọi chuyện: "Tôi hỏi thật, ông có kể cho vợ ông nghe chuyện gặp tôi với cô người yêu cũ trong bệnh viện không? Trả lời tôi đi". Quý thừa nhận: "Tôi cũng chẳng muốn nói đâu nhưng vợ tôi cứ gặng hỏi nên đành phải nói. Tôi nói thật với ông là tôi rất kém giữ khoản giữ bí mật. Đào còn bảo tôi lên tận cơ quan để tìm ông hôm ông nói bận không gặp tôi ấy. Lên đến nơi người ta mới bảo ông xin nghỉ phép".

Quý cũng kể bị Đào bắt đi theo dõi Nghiêm. Tuy nhiên, Nghiêm thở phào vì có vẻ như Đào giấu kín nên chuyện chưa đến tai Trang (Bích Ngọc).  

Vân phản ứng thế nào trước lời giới thiệu của Trang? Đào sẽ làm gì? Nghiêm hành động ra sao? Diễn biến chi tiếtSao Kim bắn tim Sao Hỏatập 11 lên sóng VTV3 vào 21h40 tối nay.  

Quỳnh An

Trong Sao Kim bắn tim Sao Hỏatập 11 lên sóng tối nay - 8/8, sau khi âm thầm tới khách sạn để kiểm chứng thông tin, Trang đã xác định được giao diện của Vân (Huỳnh Hồng Loan) - người yêu cũ của Nghiêm và là người mà Nghiêm bí mật quan tâm, chăm sóc gần đây. Trong lúc Trang còn do dự thì Đào rất hăng hái giúp bạn thân ‘khẳng định chủ quyền’ với tiểu tam. Khi Vân chưa biết chuyện gì xảy ra. Trang ngập ngừng nói: "Tôi là vợ anh Nghiêm".

Trong khi đó, Yên (Diễm Hằng) đến tiệm gội đầu tìm Đào (Minh Thu) nhưng không thấy đâu nên càng nghi ngờ bạn thân vì hành tung bí ẩn. Yên tin rằng suy đoán của mình về mối quan hệ giữa Đào và Nghiêm (Tiến Lộc) là hoàn toàn có cơ sở khi nhân viên khẳng định gần đây Đào có biểu hiện lạ.

"Sáng nay đang làm xong rồi điện cho chú nào ấy, to son môi đỏ choét rồi đi luôn. Chưa hết, về làm cho khách được một lúc có người gọi lại đi luôn. Từ lúc cháu làm ở tiệm nail này chỉ thấy khách bỏ cô ấy chứ có thấy cô ấy bỏ khách đi bao giờ đâu", Thơm (Trần Vân) nói. "Chắc chắn là có vấn đề rồi", Yên khẳng định chắc nịch. 

Ở diễn biến khác, Nghiêm tìm đến khu trọ gặp Quý (Quang Minh) để hỏi cho rõ mọi chuyện: "Tôi hỏi thật, ông có kể cho vợ ông nghe chuyện gặp tôi với cô người yêu cũ trong bệnh viện không? Trả lời tôi đi". Quý thừa nhận: "Tôi cũng chẳng muốn nói đâu nhưng vợ tôi cứ gặng hỏi nên đành phải nói. Tôi nói thật với ông là tôi rất kém giữ khoản giữ bí mật. Đào còn bảo tôi lên tận cơ quan để tìm ông hôm ông nói bận không gặp tôi ấy. Lên đến nơi người ta mới bảo ông xin nghỉ phép".

Quý cũng kể bị Đào bắt đi theo dõi Nghiêm. Tuy nhiên, Nghiêm thở phào vì có vẻ như Đào giấu kín nên chuyện chưa đến tai Trang (Bích Ngọc).  

Vân phản ứng thế nào trước lời giới thiệu của Trang? Đào sẽ làm gì? Nghiêm hành động ra sao? Diễn biến chi tiếtSao Kim bắn tim Sao Hỏatập 11 lên sóng VTV3 vào 21h40 tối nay.  

Quỳnh An

Mo Mường là hoạt động diễn xướng dân gian được thể hiện trong các nghi lễ gắn với đời sống tín ngưỡng tâm linh của người Mường. 

Chủ thể thực hành Mo Mường là các thầy mo, đây là những người giữ tri thức mo, thuộc lòng hàng vạn câu mo và thông thạo các nghi lễ, tập quán, là người uy tín được cộng đồng tin tưởng. Khi thực hành nghi lễ thầy mo là người nói, đọc, hát các bài mo khi làm lễ.

Người Mường không có chữ viết riêng nên những bài mo (bài khấn) của người Mường được lưu truyền từ thế hệ thầy mo này qua thế hệ thầy mo khác bằng phương pháp truyền miệng, được tồn tại và duy trì thông qua các nghi lễ trong dân gian của người Mường.

Mo Mường bao gồm rất nhiều bài mo, đoạn mo được sử dụng trong từng nghi lễ cụ thể. Mo Mường có 9 thể loại: Mo trong lễ tang (Mỏ ma), Mo vía (Mo Voái), Mo giải hạn, Mo xin số, Mo ngày Tết, Mo Thổ công thổ địa, Mo đôi đũa, Mo Mát nhà, Mo Mụ.

Trong khi đó, chèo là một loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian của người Việt, phát triển mạnh và phổ biến ở đồng bằng sông Hồng cùng 2 khu vực lan tỏa là trung du miền núi Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ. Chèo mang tính quần chúng và thường gắn với các lễ hội dân gian nhằm tạ ơn thần thánh phù hộ cho vụ mùa bội thu, dân làng no ấm và để những người nông dân thường ngày chân lấm tay bùn có thể giao lưu, cất lên tiếng lòng của mình.

Những làn điệu chèo thường sử dụng ngôn ngữ đa thanh, đa nghĩa kết hợp với cách nói ví von giàu tính tự sự, trữ tình. Trải qua quá trình lịch sử lâu dài từ thế kỷ X đến nay, nghệ thuật chèo đã đi sâu vào đời sống văn hóa, xã hội, miêu tả cuộc sống bình dị của người nông dân, ca ngợi những phẩm chất cao quý của con người. Bên cạnh đó cũng có những vở chèo mang tính hài hước, phê phán thói hư, tật xấu, chống lại bất công, thể hiện tình yêu thương, lòng bao dung, sự tha thứ.

Theo đó, xét đề nghị của Bộ VHTTDL, ý kiến thẩm định của Hội đồng Di sản văn hóa quốc gia về việc xin phép ký và gửi các hồ sơ quốc gia Mo Mường và Nghệ thuật Chèo để trình, xét ghi danh vào các Danh sách di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO, Phó Thủ tướng Chính phủ Trần Hồng Hà có ý kiến như sau:

Đồng ý đệ trình UNESCO xem xét, đưa Di sản văn hóa phi vật thể Mo Mường (Hòa Bình, Thanh Hóa, Ninh Bình, Phú Thọ, Sơn La, Hà Nội và Đắk Lắk) vào Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp và Di sản văn hóa phi vật thể Nghệ thuật Chèo (Thái Bình, Ninh Bình, Hà Nam, Nam Định, Hải Dương, Hưng Yên, Bắc Ninh, Vĩnh Phúc, Phú Thọ, Quảng Ninh, Bắc Giang, Thái Nguyên, Hà Nội và Hải Phòng) vào Danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại; ủy quyền Bộ trưởng Bộ VHTTDL ký các Hồ sơ theo quy định.

Ủy ban Quốc gia UNESCO Việt Nam chủ trì, phối hợp với Bộ VHTTDL làm các thủ tục cần thiết để gửi các hồ sơ di sản tới UNESCO, bảo đảm thời gian theo quy định của Công ước về Bảo vệ Di sản văn hóa phi vật thể 2003 và pháp luật về di sản văn hóa.

Mo Mường là hoạt động diễn xướng dân gian được thể hiện trong các nghi lễ gắn với đời sống tín ngưỡng tâm linh của người Mường. 

Chủ thể thực hành Mo Mường là các thầy mo, đây là những người giữ tri thức mo, thuộc lòng hàng vạn câu mo và thông thạo các nghi lễ, tập quán, là người uy tín được cộng đồng tin tưởng. Khi thực hành nghi lễ thầy mo là người nói, đọc, hát các bài mo khi làm lễ.

Người Mường không có chữ viết riêng nên những bài mo (bài khấn) của người Mường được lưu truyền từ thế hệ thầy mo này qua thế hệ thầy mo khác bằng phương pháp truyền miệng, được tồn tại và duy trì thông qua các nghi lễ trong dân gian của người Mường.

Mo Mường bao gồm rất nhiều bài mo, đoạn mo được sử dụng trong từng nghi lễ cụ thể. Mo Mường có 9 thể loại: Mo trong lễ tang (Mỏ ma), Mo vía (Mo Voái), Mo giải hạn, Mo xin số, Mo ngày Tết, Mo Thổ công thổ địa, Mo đôi đũa, Mo Mát nhà, Mo Mụ.

Trong khi đó, chèo là một loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian của người Việt, phát triển mạnh và phổ biến ở đồng bằng sông Hồng cùng 2 khu vực lan tỏa là trung du miền núi Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ. Chèo mang tính quần chúng và thường gắn với các lễ hội dân gian nhằm tạ ơn thần thánh phù hộ cho vụ mùa bội thu, dân làng no ấm và để những người nông dân thường ngày chân lấm tay bùn có thể giao lưu, cất lên tiếng lòng của mình.

Những làn điệu chèo thường sử dụng ngôn ngữ đa thanh, đa nghĩa kết hợp với cách nói ví von giàu tính tự sự, trữ tình. Trải qua quá trình lịch sử lâu dài từ thế kỷ X đến nay, nghệ thuật chèo đã đi sâu vào đời sống văn hóa, xã hội, miêu tả cuộc sống bình dị của người nông dân, ca ngợi những phẩm chất cao quý của con người. Bên cạnh đó cũng có những vở chèo mang tính hài hước, phê phán thói hư, tật xấu, chống lại bất công, thể hiện tình yêu thương, lòng bao dung, sự tha thứ.