Người phụ nữ 67 tuổi mê xe phân khối lớn: Trở thành chính mình, tận hưởng tự do

发布时间：2025-03-18 20:20:34 作者：玩站小弟

Cách đây 7 năm,ườiphụnữtuổimêxephânkhốilớnTrởthànhchínhmìnhtậnhưởngtựbảng xếp hạng bóngbảng xếp hạng bóng đá c1bảng xếp hạng bóng đá c1、、。

Cách đây 7 năm,ườiphụnữtuổimêxephânkhốilớnTrởthànhchínhmìnhtậnhưởngtựbảng xếp hạng bóng đá c1 khi Joanna Barthorpe thông báo với gia đình rằng bà sẽ học lái xe phân khối lớn, 3 cậu con trai đã trưởng thành của bà là người sốc nhất. “Nhưng mẹ ơi, mẹ không bao giờ cho chúng con lái xe máy mà!”.

Chồng bà cũng tỏ ra không mặn mà. “Anh ấy ghét xe máy. Anh ấy nghĩ rằng nó quá mạnh mẽ, ồn ào và nguy hiểm” - người phụ nữ Pháp kể.

Sống cho riêng mình

Barthorpe thừa nhận rằng nguy hiểm là một trong những lý do khiến cả nhà phản đối, nhưng bà muốn làm điều gì đó cho bản thân sau khi đã nuôi nấng 3 đứa con trưởng thành. “Tôi đã đặt cuộc sống của mình ra phía sau. Tôi trở thành một tấm gương tốt, làm mọi việc vì các con. Bây giờ là lúc tôi sống cho riêng mình”.

Không có ai trong nhà từng đi xe phân khối lớn và bà cũng chưa từng có bất cứ mối liên hệ nào với loại phương tiện này, nhưng nó thể hiện sự tự do mà bà đang tìm kiếm trong cuộc sống.

Bà mua một chiếc xe Yamaha TDM850 khi còn đang tập lái. Sau một vài lần thi, bà mới đỗ và có chuyến đi một mình đầu tiên với cảm giác phấn khích tột độ.

Ở tuổi ngoài 60, với chiếc xe phân khối lớn, bà Barthorpe đã trải nghiệm nhiều cung đường trong và ngoài nước Pháp.

"Tôi yêu nó. Tôi rất vui khi ngồi trên yên xe hàng giờ, lâu hơn nhiều so với khi tôi lái ô tô. Mọi người đều nghĩ tôi bị điên! Mọi người hay hỏi: 'Một mình lái xe không sợ sao?' hay 'nếu bạn rơi ra khỏi xe hoặc xe hỏng hóc thì sao?'. Nhưng có một điều mọi người không nhận ra là khi phụ nữ lái xe một mình, mọi người đều muốn giúp bạn, thậm chí trông chừng bạn, đề phòng có chuyện xảy ra”.

Bà từng gặp một vài người đàn ông đi bám sát theo bà để trông chừng. “Họ thường sửng sốt khi tôi cởi mũ bảo hiểm ra. Họ nhìn thấy một người phụ nữ có tuổi - chứ không phải một cô gái trẻ! Khi tôi đi mua chiếc xe máy thứ hai, một đại lý xe máy thậm chí còn không cho tôi lái thử”.

Mặc dù bà Barthorpe, hiện đã 67 tuổi, thích lái xe phân khối lớn một mình, nhưng bà đã bị thu hút khi nghe về Hiệp hội mô-tô quốc tế dành cho phụ nữ (WIMA), một câu lạc bộ được thành lập vào năm 1950 với các thành viên tới từ 39 quốc gia.

Bà đã liên lạc với các thành viên ở Vương quốc Anh, ban đầu để hỏi xem có nhóm nào ở Pháp không. Nhưng thật bất ngờ khi họ ngỏ lời mời bà đến London vào cuối tuần đó để tham gia cùng họ một sự kiện lái xe. Ngay ngày hôm sau, bà nhảy lên xe và bắt chuyến phà đến Anh. “Chồng tôi đã rất ngạc nhiên!” - bà kể.

'Mẹ chỉ trở thành chính mẹ ngày xưa'

Chính sự kết nối với WIMA đã đưa bà đến với cuộc phiêu lưu tiếp theo - Women Riders World Relay, một phong trào có sự tham gia của hàng nghìn tay đua mô-tô nữ tới từ 84 quốc gia. Họ muốn chứng minh cho ngành công nghiệp mô-tô do nam giới thống trị rằng, phụ nữ lái mô-tô tạo thành một thị trường đang phát triển, xứng đáng được các nhà sản xuất quan tâm.

Chuyến đi được thực hiện theo hình thức chuyển dùi cui tiếp sức từ người lái này sang người lái khác trên khắp thế giới. Bà Barthorpe đã đăng ký làm điều phối viên ở Pháp. Tuy nhiên, mọi thứ không hoàn toàn diễn ra như kế hoạch.

Bà không may gặp tai nạn xe khiến xương chậu bị gãy và phải nằm viện 5 tháng. Vì thế, bà không thể tham gia các phần thi tiếp sức ở Pháp. Thay vào đó, bà đã di chuyển bằng ô tô và tàu hỏa để gặp gỡ các tay đua khác khi họ băng qua nước Pháp.

Nhờ kiên trì tập luyện, bà phục hồi trở lại khi cuộc chạy xe tiếp sức vẫn đang diễn ra. “Vào thời điểm đó, dùi cui đang ở Pakistan, nhưng như thế thì rất khó sắp xếp nên tôi đã xem xét lộ trình và quyết định chọn chặng Úc”.

Tháng 9/2019 - chưa đầy 1 năm sau vụ tai nạn, bà khởi hành từ Perth, lái xe 8.368km xuyên Australia trong 12 ngày. Bà đã được gặp rất nhiều người phụ nữ tuyệt vời khi tham gia hội phụ nữ lái xe phân khối lớn.

Nhưng ngay từ đầu, sức hấp dẫn chính, cũng là thứ đã kéo bà đến với chiếc mô-tô là sự tự do.

“Tôi có thể đi bất cứ nơi nào tôi muốn, bất cứ lúc nào tôi thích. Bọn trẻ nói với tôi: ‘Mẹ ơi, mẹ đã trở thành một thiếu niên rồi!’. Và tôi nói với chúng: ‘Không, mẹ chỉ trở thành chính mẹ ngày xưa thôi’”.

Bí mật 'thiên cổ đệ nhất trà' của cụ bà 100 tuổi ở Hà thành

Cụ Nguyễn Thị Dần là người cao tuổi nhất ở Quảng An, Tây Hồ, Hà Nội đang làm nghề ướp trà sen - loại trà được mệnh danh “thiên cổ đệ nhất trà”. Năm nay, cụ tròn 100 tuổi.

Tag： bang xep hang serie a xe tay ga mc va trực thứ hạng của napoli messi lich vleague biểu đồ giá vàng tường thuật trực tiếp bóng đá nữ hôm nay vô địch pháp

Nhận định, soi kèo EC Bahia vs Boston River, 07h30 ngày 14/3: Thắng nhẹ và đi tiếp
Linh Lê - 13/03/2025 08:02 Nhận định bóng đá
2025-03-18
Bulgaria sẽ đón giảng viên Việt đến dạy tại Đại học Tổng hợp Sofia

2025-03-18
PGS.TS Chu Văn Tuấn - Viện trưởng Viện Nghiên cứu Tôn giáo - chia sẻ tại hội thảo (Ảnh: Thanh Hằng).
Tại sự kiện, PGS.TS Chu Văn Tuấn - Viện trưởng Viện Nghiên cứu Tôn giáo - đã điểm lại những dấu mốc trong cuộc đời của công chúa Huyền Trân (1287-1340) cùng những đóng góp của bà.
Huyền Trân là con gái út của vua Trần Nhân Tông và hoàng hậu Khâm Từ Bảo Thánh, cũng là em gái vua Trần Anh Tông.
Năm 1306, khi vừa tròn 19 tuổi, vâng lời vua cha, vì lợi ích của dân tộc, Huyền Trân đã lên đường kết hôn với vua Champa lúc đó là Chế Mân và được phong làm hoàng hậu Paramesvari.
Nhưng chỉ một năm sau, vua Chế Mân đột ngột qua đời, Huyền Trân lại trở về Đại Việt, xuất gia thọ Bồ Tát giới với thiền sư Bảo Phác tại núi Trâu Sơn (Bắc Ninh ngày nay) với pháp danh Hương Tràng.
Sau đó, công chúa Huyền Trân về tu hành tại chùa Hổ Sơn (xã Liên Minh, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định ngày nay) cho đến khi qua đời.
PGS.TS Chu Văn Tuấn nhận định, những đóng góp của Huyền Trân đối với dân tộc là vô cùng to lớn. Bà đã dâng hiến tuổi thanh xuân tươi đẹp của mình vì mục tiêu cao cả: Tăng cường, củng cố mối quan hệ với Champa, củng cố hòa bình biên giới phía Nam của tổ quốc, nhằm ngăn ngừa xung đột, chiến tranh.
Qua đó tăng cường sức mạnh, nội lực quốc gia, nhằm sẵn sàng ứng phó đối với âm mưu xâm lược của phương Bắc.
Ghi nhớ công lao to lớn của bà, triều đình nhà Nguyễn đã sắc phong bà là "Trai Tĩnh Trung đẳng thần", việc thờ phụng Huyền Trân vẫn được nhân dân nhiều nơi duy trì từ xưa cho đến tận ngày hôm nay.
Theo PGS.TS Chu Văn Tuấn, những truyền thuyết dân gian, những câu chuyện dã sử, những nghi hoặc, suy luận, suy diễn, thêu dệt, phóng tác không có cơ sở của hậu thế đã "phủ một lớp sương mờ" lên cuộc đời Huyền Trân, che mờ những đóng góp to lớn của bà đối với đất nước, làm ảnh hưởng đến nhân cách cao đẹp của bà.
Do vậy, rất cần những nghiên cứu, sưu tầm, khảo cứu, bổ sung các nguồn tư liệu nhằm cung cấp thêm những cơ sở khoa học, góp phần nâng cao nhận thức về vai trò, những đóng góp của Huyền Trân đối với dân tộc và Phật giáo, để có sự tôn vinh xứng đáng.
Ông Trần Lê Đoài - Phó Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh Nam Định - cũng khẳng định, hội thảo khoa học Huyền Trân công chúa: Cuộc đời và giai thoạilà sự kiện quan trọng để bổ sung thêm những nguồn tư liệu quý góp phần làm rõ hơn về cuộc đời và những đóng góp của công chúa Huyền Trân với dân tộc ta và Phật giáo Việt Nam.
Hội thảo góp phần làm rõ hơn về mối quan hệ giữa nước Đại Việt và nước Champa trong lịch sử, đồng thời làm rõ những giai thoại về công chúa Huyền Trân để có nhận thức đầy đủ, khách quan và khoa học về cuộc đời của bà.
Công chúa Huyền Trân dạy chữ, chữa bệnh cho người dân
PGS.TS Nguyễn Thị Phương Chi - Viện Sử học (Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam) - chia sẻ tại hội thảo, chùa Nộn Sơn (tên nôm thường gọi của chùa Hổ Sơn) thờ 2 vị công chúa là Huyền Trân và Thụy Bảo (cô ruột công chúa Huyền Trân).
Trải qua dòng chảy hàng trăm năm lịch sử, đến nay chùa vẫn giữ được nhiều di vật có giá trị như 27 tượng thờ, 27 đồ thờ cổ, trong đó có tượng 2 công chúa, 4 sắc phong của các triều đại quân chủ phong cho 2 công chúa, một số bát hương, sành sứ mang phong cách nghệ thuật thời Lê.
Với những giá trị về lịch sử và kiến trúc, chùa được tỉnh Nam Định công nhận là Di tích lịch sử văn hóa cấp tỉnh năm 2006.
Hình tượng con thuyền đưa Huyền Trân trở về Đại Việt từ Champa, được tái hiện tại di tích chùa Hổ Sơn (huyện Vụ Bản, Nam Định) (Ảnh: Ban tổ chức).
Kể về những đóng góp của công chúa Huyền Trân, ThS. Trần Anh Châu - Viện Nghiên cứu Tôn giáo - tiết lộ, trong thời gian trụ trì chùa Hổ Sơn, công chúa Huyền Trân hết lòng chăm lo Phật sự, tạo lập ruộng vườn, dạy chữ cho trẻ em, dạy dân nơi đây trồng lúa, bốc thuốc chữa bệnh cho dân.
Bà đã giúp dân các vùng lân cận dựng làng, lập ấp. Tương truyền bà đã lập ra 36 ngôi làng ở huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình. Cho đến nay, bà vẫn là một trong ba vị Thành hoàng được thờ tại xã An Ninh, huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình, bởi đây là một trong những ngôi làng được bà góp sức dựng nên.
Ngoài ra, bà còn mang 28 mẫu ruộng chia cho những người dân... Bà còn bỏ tiền ra xây chùa và lập đền thờ Thiên Bồng nguyên soái.
Khi Huyền Trân qua đời, dân chúng quanh vùng thương tiếc và tôn bà là Thần Mẫu, lập đền thờ cạnh chùa Hổ Sơn. Hàng năm nhân dân nơi đây tổ chức lễ hội để tưởng nhớ đến công lao của bà với dân với nước.
"Không chỉ được thờ ở miền Bắc mà ở miền Trung ven biển Thừa Thiên - Huế có một hòn đảo mang tên Huyền Trân, bà cũng được thờ ở một ngôi miếu tại Quảng Trị...
Những công trình này là biểu tượng tiêu biểu cho lòng ngưỡng mộ, lòng biết ơn mà nhân dân dành cho những hy sinh và đóng góp của Huyền Trân công chúa", ThS. Trần Anh Châu thông tin.
Trước hội thảo "Huyền Trân công chúa: Cuộc đời và giai thoại", các đại biểu đã tham quan và dâng hương tại chùa Hổ Sơn vào chiều 29/11 (Ảnh: Thanh Hằng).
Có mặt tại hội thảo, ông Công Phương Điệp (72 tuổi) - cán bộ về hưu, là hậu duệ đời thứ 26 của người Champa - cho biết, sau mỗi lần mở mang bờ cõi, người Champa lại được các đời vua Trần, vua Lý đưa về kinh thành Thăng Long (Thủ đô Hà Nội ngày nay) sinh sống.
Họ được cấp đất để làm nhà, cấp ruộng để cấy lúa, được thờ cúng theo truyền thống của người Champa và hòa nhập rất nhanh với cuộc sống ở kinh thành Thăng Long. Gia đình ông Điệp hiện sinh sống tại phố An Dương, Tây Hồ, Hà Nội.
"Chúng tôi phải gọi Huyền Trân là hoàng hậu vì bà đã lấy vua của nước Champa. Cuộc hôn nhân của bà với vua Chế Mân là việc tăng cường quan hệ bang giao thân thiện.
Huyền Trân đã trở thành "sứ giả" của mối quan hệ hòa bình và hữu nghị của 2 quốc gia, tránh xung đột, để nhân dân được sống yên bình", ông Công Phương Điệp chia sẻ.
Trước hội thảo Huyền Trân công chúa: Cuộc đời và giai thoại, các đại biểu đã tham quan và dâng hương tại chùa Hổ Sơn vào chiều 29/11.
Nhân dịp này, TS. NSƯT Phương Nga - Phó Trưởng khoa Thanh nhạc, Học viện Âm nhạc Quốc gia Việt Nam - đã trao 150 triệu đồng góp sức xây dựng bảo tháp công chúa Huyền Trân và tặng 60 triệu đồng cho học sinh nghèo vượt khó ở xã Tam Thanh, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định.
'/>
Tiết lộ chuyện ít người biết về công chúa Huyền Trân

2025-03-18
Đại biểu HĐND Trần Thị Huỳnh Dao chất vấn tại nghị trường (Ảnh: CTV).
Thừa ủy quyền của Chủ tịch UBND tỉnh, trả lời đại biểu, ông Tô Thành Phương, Trưởng ban Dân tộc - Tôn giáo tỉnh Bạc Liêu, cho rằng số lượng 27.367 thẻ BHYT được cấp cho đối tượng thụ hưởng (đồng bào dân tộc thiểu số) là số lượng thực tế thẻ BHYT được cấp ban đầu.
Theo ông Phương, tính đến giữa tháng 11 số người được cấp thẻ là 29.345 người, chênh lệch hơn 3.000 người.
Lý giải sự chênh lệch này, ông Phương cho biết, việc cấp thẻ BHYT thường xuyên biến động, không cố định. Nguyên nhân do số người lao động đi làm ăn xa, không có mặt địa phương nên không cấp; một số gia đình chính sách cấp trùng;…
"Dự kiến số lượng người được hỗ trợ thời gian tới sẽ tăng thêm, UBND tỉnh sẽ chỉ đạo các cơ quan liên quan phối hợp địa phương tiếp tục rà soát, tuyên truyền để đảm bảo cấp đúng đối tượng thụ hưởng", ông Phương thông tin.
Cho rằng lãnh đạo Ban Dân tộc - Tôn giáo tỉnh trả lời chưa cụ thể vấn đề, bà Trần Thị Huỳnh Dao tiếp tục truy vấn: "Con số 29.354 người và 32.541 người thì số nào chính xác? Hiện nay nếu nói 29.345 người đã được cấp hết, tôi xin khẳng định là chưa.
Sáng hôm qua có đơn vị cấp xã nhắn cho tôi còn khoảng 200 người chưa được cấp thẻ, họ cũng đang ở địa phương", đại biểu Huỳnh Dao viện dẫn và đặt vấn đề, với vai trò quản lý nhà nước lĩnh vực dân tộc, tôn giáo, Ban có kiểm tra việc này ở địa phương hay không?.
Theo bà Huỳnh Dao, chính sách này có thời hạn trong 3 năm mà hiện nay đã một năm nhưng có người chưa được thụ hưởng. Để chính sách đến chậm với người dân là lỗi của cơ quan quản lý.
Ông Tô Thành Phương, Trưởng ban Dân tộc - Tôn giáo tỉnh Bạc Liêu (Ảnh: CTV).
Trả lời thêm ý kiến của đại biểu, Trưởng ban Dân tộc - Tôn giáo tỉnh Bạc Liêu Tô Thành Phương cho biết, số liệu 32.541 người được hưởng chính sách là đúng. Còn số 200 người chưa được cấp đủ, Ban sẽ rà soát lại.
Trước phản ánh của đại biểu, Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch HĐND tỉnh Bạc Liêu Lữ Văn Hùng đề nghị Ban Dân tộc - Tôn giáo rà soát thật kỹ số liệu, làm sao để không bỏ sót các đối tượng được hưởng.
"Trong đó Ban cần phối hợp các địa phương nắm số người di biến động; yêu cầu ấp, xã cũng có trách nhiệm rà soát, cập nhật thường xuyên để những đối tượng này được hưởng theo quy định", ông Hùng yêu cầu.
'/>
Đại biểu tranh luận gay gắt về chính sách hỗ trợ thẻ BHYT cho người dân

2025-03-18
Nhận định, soi kèo MU vs Sociedad, 03h00 ngày 14/3: Quỷ đỏ đi tiếp
Nguyễn Quang Hải - 13/03/2025 08:30 Cup C2
2025-03-18
Chuyện lạ: Video bán chó con như thú bông gây tranh cãi trên mạng

2025-03-18