" />

Xúc động với chuyện của cụ ông bị mất hết gia đỉnh, chỉ còn niềm vui nơi game

Thể thao 2025-03-19 05:36:33 676

Lucent_beam là một nữ streamer nổi tiếng trong cộng đồng người chơi tựa game MMOFPS Destiny không chỉ bởi ngoại hình ưa nhìn mà còn nhờ việc cô thường xuyên giúp đỡ những người chơi cấp độ thấp hoặc yếu hơn hoàn thành những nhiệm vụ khó có trong trò chơi. Như thường lệ,úcđộngvớichuyệncủacụôngbịmấthếtgiađỉnhchỉcònniềmvuinơlịch bong da hom nay sau khi nhận thấy một người chơi mặc dù đã bỏ ra tới 600 giờ nhưng lại chưa vượt qua được bất kì "Raid" (hiểu nôm na giống như phụ bản) nào, Lucent_beam đã ngỏ ý giúp đỡ.

本文地址:http://asia.tour-time.com/html/403f899538.html
版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。

全站热门

Soi kèo góc Fulham vs Tottenham, 20h30 ngày 16/3

{keywords}HH Trần Tiểu Vy vừa tiết lộ loạt ảnh xinh đẹp trong tạo hình cổ trang khiến khán giả tò mò. Đây là ảnh chụp từ buổi tập luyện của HHVN 2018 cho chương trình Táo xuân Kỷ Hợi 2019.

 

{keywords}
Theo đó, Tiểu Vy cùng hai diễn viên Võ Tấn Phát và Dương Thanh Vàng sẽ vào vai ba chị em tiên nữ trên thiên đình.

 

{keywords}
Lần đầu tham gia Táo xuân cũng như thử sức trong lĩnh vực diễn xuất, hoa hậu 18 tuổi có phần lo lắng nên đã rất tích cực tập luyện. Cô lăn xả hết mình với vai diễn, lắng nghe từng lời hướng dẫn của các anh chị diễn viên.

 

{keywords}
"Đây là lần đầu tôi diễn xuất nên còn khá lạ lẫm và hơi bị sợ, nhưng được các anh chị luôn bên cạnh giúp đỡ nên tôi cũng cảm thấy tự tin hơn rất nhiều”, Tiểu Vy cho biết.

 

{keywords}
Trong một phân cảnh, vì tập luyện quá nhập tâm mà Tiểu Vy đã ngã lăn trên sân khấu, làm rơi cả mic.

 

{keywords}
Hoa hậu Tiểu Vy được khen là quá xinh đẹp với tạo hình tiên nữ trên thiên đình. 

 

{keywords}
Hai "cô chị" còn lại của Tiểu Vy là Tấn Phát và Thanh Vàng nhận xét dù chỉ mới 18 tuổi nhưng hoa hậu thực sự biết tiếp thu và rất chịu khó, "chịu chơi". Cả hai tự tin ba chị em tiên nữ nhất định sẽ tạo tiếng cười cho khán giả.

 

{keywords}
Bên cạnh đó bộ ba nhà Táo sẽ chính thức góp mặt trong chương bao gồm: Táo Đỏ (Đại Nghĩa), Táo Xanh (Huỳnh Lập) và Táo Hồng (Khả Như).

 

{keywords}
Đàm Vĩnh Hưng sẽ vào vai Ngọc Hoàng còn Cẩm Ly sẽ làm Tây Vương Mẫu.

 

{keywords}
Chương trình "Táo xuân Kỷ Hợi 2019 – Chuyện động ông Trời" sẽ lên sóng vào đêm 30 Tết trên đài THVL.

Gia Bảo

H'Hen Niê, Tiểu Vy vào danh sách 'Vẻ đẹp vượt thời gian' năm 2018

H'Hen Niê, Tiểu Vy vào danh sách 'Vẻ đẹp vượt thời gian' năm 2018

 Minh Tú, Phương Khánh, H'Hen Niê và Tiểu Vy nằm trong danh sách ứng cử cho ngôi vị Timeless Beauty 2018 (Vẻ đẹp vượt thời gian) của Missosology.

">

Hoa hậu Tiểu Vy ngã lăn vì đóng Táo xuân cùng Đàm Vĩnh Hưng

{keywords}
Luật sư Nguyễn Ngọc Bích. Chân dung hội họa: Hoàng Tường

Xây dựng niềm tin mất nhiều thời gian và công sức nhưng để mất nó thì rất dễ. Vốn xã hội không thể có được khi trong xã hội người ta thiếu mất những giá trị nhân bản, đạo đức cá nhân. Xin đừng đánh đồng chủ nghĩa “vị kỷ” với cá nhân mỗi con người và phê phán nó, như thế là phá huỷ những đặc tính tốt đẹp của con người. Đạo đức cá nhân chỉ có được khi mỗi cá nhân có sự trung thực, người này độ lượng với người khác. Nếu một xã hội không độ lượng sẽ tạo ra dối trá, trả thù, mất đi tính trung thực. Một môi trường đầy rẫy sự bất tín thì khó có sự hợp tác hay tương tác.

Chất lượng cuộc sống cũng như khả năng cạnh tranh của một quốc gia tuỳ thuộc đặc tính văn hoá độc đáo lan toả trong quốc gia ấy, đó là mức độ tin cẩn nhau trong xã hội. Ở Việt Nam, xã hội xây dựng dựa trên căn bản là đấu tranh. Điều đó đúng trong cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc, nhưng khi đất nước hoà bình, chúng ta vẫn giữ tinh thần này. Có cả một cuộc triệt hạ văn hoá cũ, cải tạo ruộng đất phá vỡ nền tảng giá trị cũ, con tố cha, vợ tố chồng, đạo đức Khổng Mạnh bị đày đoạ. Cả một thời gian dài người ta sống thiếu trung thực, thiếu độ lượng, tha thứ, “chơi” những trò bẩn. Người ta cứ phải nói tốt trong khi phải sống không tốt vì thiếu thốn cả vật chất, tinh thần. Vì thiếu thốn mà người ta không muốn người khác hơn mình, thấy người khác sung sướng chịu không được, sinh ra dòm ngó lẫn nhau, bắt người ta phải nói dối, nói xấu lẫn nhau. Khi chạm đến những quyền lợi thiết thân sẽ xuất hiện nói xấu, đấu tranh rất nặng nề. Từ đó sinh ra nạn trộm cắp, côn đồ, con gái mặc áo dài cũng đánh nhau trong học đường… Khi xã hội thiếu nền tảng quan trọng nhất là sự trung thực thì làm sao thúc đẩy sự tha thứ, độ lượng và thông cảm?

Theo ông, phát triển kinh tế phụ thuộc rất nhiều vào vốn xã hội?

Khi đi tìm các giá trị kinh tế, chúng ta phải quay trở lại giá trị nền tảng, đó là đạo đức cá nhân. Tên tuổi doanh nghiệp là kết quả một thương hiệu của nhiều người cùng xây dựng, nếu con người không vững thì làm sao có thương hiệu vững? Hơn nữa, suốt một thời gian dài chúng ta chỉ coi trọng doanh nghiệp nhà nước. Những doanh nghiệp nhà nước thường chỉ bám vào nhiệm vụ chính là phục vụ kế hoạch chính trị, xã hội, mà không làm cái đáng lẽ phải làm là sản xuất để kiếm lời. Một số doanh nghiệp tư nhân cũng chạy theo doanh nghiệp nhà nước, tìm chỗ quen biết để nhờ vả, chạy chọt dự án. Tài ba không được đo bằng lời lãi mà bằng sự chạy chọt, nghĩa vụ phải thực hiện, nên kinh tế không thể phát triển được.

Làm thế nào để có được một nền kinh tế khoẻ?

Trong môi trường mà những giá trị ảo lên ngôi sẽ tạo ra một xã hội coi trọng đồng tiền, coi trọng vật chất chứ không coi trọng đạo đức, cũng không coi trọng cách kiếm tiền. Nhìn vào danh sách những người giàu nhất Việt Nam, có thể thấy ít những nhà sản xuất. Một nền kinh tế khoẻ phải có nhiều người giàu về sản xuất. Sản xuất phát triển sẽ kéo theo dịch vụ ngày càng mạnh, từ đó mới xuất khẩu được. Khi sản xuất mạnh, ngân hàng tiêu thụ được tiền, mới đầu tư lại cho sản xuất, đầu tư thúc đẩy văn hoá tinh thần…

Về nông nghiệp, bốn nhà là Nhà nước, nhà nông, nhà công nghiệp, nhà xuất khẩu phải “chơi” được với nhau thì nông nghiệp mới “bốc” lên được. Một nền kinh tế mà ai cũng sử dụng ưu thế để kiếm lời, không phải để chia sẻ thì giá lúa cứ tụt mãi thôi. Ưu thế là để chia sẻ, không phải ăn một mình.

Về công nghiệp, phải kiểm soát được nguồn tiền, có một nền văn hoá và quản trị khoa học, xuất phát từ những doanh nghiệp tư nhân kinh doanh từ đồng tiền của chính mình. Các nước phương Tây phải trải qua 40 năm mới có được quy trình quản trị khoa học. Lúc ấy Việt Nam còn đóng cửa kín mít. Chúng ta vẫn đo quản trị kinh tế theo thước đo khác, làm sao phát triển thành tập đoàn?

Ông đã từng cho rằng những đổ vỡ của thị trường địa ốc là do… luật pháp?

Khi xã hội thiếu nền tảng quan trọng nhất là sự trung thực thì làm sao thúc đẩy sự tha thứ, độ lượng và thông cảm?

Luật pháp không phải chỉ để trừng phạt những vi phạm, mà phải làm sao để không xảy ra vi phạm. Lại trở lại vấn đề đạo đức. Nền kinh tế phát triển được là do sự tuân giữ tự nguyện của mỗi người. Khi mà đạo đức không còn được tuân giữ, ăn được của người khác là mừng lắm, không làm cho người ta áy náy lương tâm thì mọi hợp đồng cũng vô nghĩa. Như việc bỏ thuốc độc để giữ rau quả tươi lâu. Nếu còn lương tâm chắc chắn họ không kiếm tiền kiểu đó. Máu làm giàu không cần biết tới tội lỗi chứng tỏ rõ ràng họ đã mất đi cái khuôn tự chế ngự của con người. Nếu đạo đức còn, chắc chắn họ sẽ phải tự vấn: “Làm thế tội chết!” Đạo đức, tính thiện, tôn giáo trong tâm hồn giúp người ta nghĩ xa, còn nhìn ngắn hạn, giải quyết vấn đề ngắn hạn là tội ác.

Vậy thành trì cuối cùng mà ông trông cậy để có thể gầy dựng lại niềm tin là gì?

Muốn thay đổi điều này phải thay đổi cách giáo dục, bắt đầu từ gia đình. Đi sâu vào gia đình, tôi nhận ra vai trò của các bà mẹ cho hạnh phúc của gia đình và cho sự phát triển của xã hội.

Tình thương yêu, sự độ lượng của bà ngoại truyền cho mẹ, mẹ truyền cho con là cái nôi, là thành trì cuối cùng để giữ lại các nền tảng đạo đức. Có như vậy thì con gái mới nói hết được với mẹ, giữa mẹ và con có một sự giao lưu, an ủi, đỡ đần, quý mến. Sự lo toan của người mẹ khiến con nhận ra đó là mẹ, và lòng kính trọng được sinh ra. Nếu người mẹ là cái nôi an toàn, con cái được giáo dưỡng đầy đủ sẽ trở thành những công dân tốt.

Quan sát những gia đình thời nay, có những người rất thành đạt là nhờ có một người mẹ chịu thương chịu khó, biết dạy dỗ con cái. Con người là kết tinh và thăng hoa của tình yêu gia đình.

Con người có một số đặc tính cơ bản, giáo dục phải triển khai nó lên. Biết xấu hổ là bản năng của con người. Khi xấu hổ, người ta sẽ nói thật. Nếu người ta sống với nhau cởi mở, rõ ràng, vì nhau, thì tình yêu sẽ được thăng hoa. Khi yêu, sẽ biết bảo vệ, tranh đấu để sống còn. Tình yêu đầu tiên bắt đầu từ gia đình, bố mẹ, anh em, yêu những gì thân thiết với mình như mảnh vườn, mái nhà của mình, từ đó mới biến thành tình yêu quê hương đất nước. Một thời gian dài chúng ta đã quan niệm sai về những nguyên lý cơ bản về con người. Nếu chỉ nhìn vào lịch sử, lấy những cái mà người chết đã thực hiện và đem ra áp dụng với người sống sẽ bị người sống phản đối. Phải đi vào sâu xa của con người để khám phá, phải coi gia đình là cái gốc, phải kích thích tình yêu gia đình.

Tác phẩm Tài ba của luật sư của ông đã trở thành sách gối đầu giường của giới luật sư. Ông đánh giá thế nào về khả năng hội nhập của giới luật sư Việt Nam với môi trường luật quốc tế?

Trong lĩnh vực kinh doanh, luật sư phải hiểu biết về tổ chức công ty, công việc kinh doanh, hoạt động kinh tế quốc tế, những luật để điều chỉnh hoạt động ấy… Nhưng nhà trường không cung cấp đủ những hiểu biết ấy. Một khoảng trống kéo dài trong đào tạo cộng với luật pháp nước ta chưa theo kịp thực tế, nên tự thân mỗi người khi ra hành nghề phải tự bơi, nghề dạy nghề, bị khách hàng mắng mãi cũng tự nhiên giỏi.

Ngày xưa khi bước vào nghề tôi cứ lo với những kiến thức, khi kiến thức và luật pháp bị vi phạm, tôi dần khám phá ra sự vi phạm ấy do lòng người. Trong nghề luật, trước hết phải làm người ta tin mình, muốn thế, phải đàng hoàng, có sao nói vậy. Thứ hai, phải có khả năng phân tích các sự kiện, vấn đề trong các tình huống, hoàn cảnh khác nhau và kết nối chúng với luật pháp tương ứng. Nhưng rất tiếc trường luật không đào tạo luật sư, mà chỉ đào tạo cán bộ pháp chế.

Theo ông, vì sao phép nước không nghiêm?

Luật pháp của mình thường xuất phát từ những quan chức nhà nước chứ không phải từ thực tế kinh doanh, nên họ đưa ra quan niệm, triết lý trước, sau đó mới xây dựng định chế, vì vậy khi đưa vào thực tế sẽ bị vênh, lại phải thay đổi nhiều lần. Không thể xây dựng luật pháp một cách duy ý chí, mà phải cho một xã hội đang hoạt động, chú ý đến tâm lý của người thi hành luật. Nếu tâm không rộng, trí không cao, sẽ không làm ăn được với người có tầm cỡ. Luật pháp chúng ta thiết lập một mô hình kinh tế xã hội mới khác với thực tế đang có, công dân và tài sản không gắn với nhau. Thẩm phán khó áp dụng biện pháp, thiếu sáng suốt công minh nên người dân có khuynh hướng coi thường toà án, không tôn kính toà án như cơ quan tượng trưng cho quyền uy của quốc gia.

Nhóm chuyên gia Thứ Sáu trong đó có ông đã góp phần tích cực trong cuộc đổi mới kinh tế lần thứ nhất. Vì sao một trí thức từng trải qua 12 năm cải tạo như ông lại dám phê phán trực diện những sai lầm của bộ máy kinh tế một thời?

Tôi đóng góp chân tình, xây dựng, nhân ái, không cay nghiệt. Khi mình nói ra với tấm lòng ngay thẳng, công bằng, có lương tâm và trách nhiệm thì khó khăn có, nhưng không dài, và mình sẽ được hiểu. Sự công chính là mộc che đỡ, cộng với sự học không ngừng đã giúp tôi đóng góp cho xã hội một tấm lòng. Tôi biết tôi ở đâu, và phải làm gì để xứng đáng với nhân phẩm của mình. Trong bất kỳ hoàn cảnh gian nan nào, hay khi bị phán xét, tâm hồn tôi cũng thanh thản.

Vì sao ở thời điểm đó, những người trí thức thuộc chế độ cũ như ông lại được trọng dụng, và có tiếng nói thiết thực, hiệu quả?

Là trí thức được đào tạo đàng hoàng trong chế độ cũ, ai cũng khao khát muốn sử dụng kiến thức của mình để giúp cho việc chung. Nhưng bao nhiêu năm bị cho là “nguỵ” đã làm cho khao khát ấy nhụt đi. Đầu tiên, giữa chúng tôi có một cái chung, đó là bị “lêu bêu” một thời gian dài. Trải qua đau khổ, người ta có nhu cầu được gặp nhau, được anh Phan Chánh Dưỡng tập hợp lại ở Cholimex, được yêu cầu đóng góp ý kiến, được trọng dụng trong phạm vi rất nhỏ. Từ Cholimex nhiều khao khát được khơi dậy, được đáp ứng.

Sự công chính là mộc che đỡ, cộng với sự học không ngừng đã giúp tôi đóng góp cho xã hội một tấm lòng. Tôi biết tôi ở đâu, và phải làm gì để xứng đáng với nhân phẩm của mình.

Thứ hai vì đã bị lêu bêu một thời gian dài nên chẳng ai đòi hỏi quyền lợi, cũng không mong điều gì mình nói cũng được lắng nghe, chỉ đóng góp theo đòi hỏi của lương tâm. Nếu đòi hỏi quyền lợi chắc cũng không tồn tại dài đâu. Nói là đổi mới nhưng thực ra là trở về cái cũ, mà những kiến thức kinh tế tư bản cũ của miền Nam thì chúng tôi đã rành rồi, đã xài rồi, vì thế cứ nói thẳng, nói thật thôi.

Điều gì đã làm nên bản lĩnh con người ông?

Tôi là người ý chí nghị lực rất mạnh, vì tôi là người có tật. Hồi bé tôi là người năng động và tích cực trong mọi việc, đôi lúc quên đi mình bị gù lưng. Nhưng khi bị trêu chọc “ Ê, thằng gù!”, mình nhột lắm. Tật gù lưng làm tôi bị sốc, mặc cảm tự ti nên tình cảm cũng bị teo đi. Lý trí phải vọt lên, tạo ra sức mạnh tinh thần.

Ngược lại, trong những sự kiện lớn, thấy ông xuất hiện rất tự tin?

Khi phần lý trí lên cao tôi tìm được sức mạnh, tình cảm được chữa lành khi lấy vợ, sức mạnh tinh thần ngày càng phát triển. Cũng nhờ thời gian du học ở đại học Harvard, sống với người Mỹ nhiều, từ năm 1965 – 1973, những tổn thương dần lành. Tôi là người mà tình cảm và lý trí không khớp nhau, rất dễ xúc động, luôn khám phá cái tinh tuyền của lý trí và tình cảm nên… dễ bị “té” lắm. Bản thân tôi là người tình cảm, thường chấp nhận hy sinh, thua thiệt, nhưng đến lúc tình cảm lấn át quá thì lý trí sẽ mách bảo, không để lại lỗi lầm. Tôi là người không ghen tỵ, nhờ thế nhìn người khác rõ hơn. Sống tốt cho người ta sự lạc quan. Khi tâm tĩnh thì trí sáng, khi trí sáng thì càng kích thích sự tìm tòi, khao khát.

Từng bị phụ tình, từng mất hết, có bao giờ ông gục ngã?

Tôi sống thật nên khó gục ngã lắm. Khi phạm lỗi, biết mình sai và xin lỗi bằng sự chân thành thì chẳng bao giờ gục ngã. Giai đoạn khó khăn nhất trong cuộc đời tôi là thời gian đi tù từ năm 1976 – 1988, vào tù không bị ân hận giày vò, trái tim không lo âu, thì trí óc sáng suốt, biết lợi dụng hoàn cảnh để làm cho cuộc sống trong tù trở thành có ích. Trong tù tôi đọc rất nhiều sách, học khám phá hai chế độ, khám phá con người, khám phá chính mình. Tôi đã từng đau khổ rất nhiều khi bị phụ tình, đến khi vào tù, nỗi đau ấy lại trở thành phần thưởng, giúp tôi khám phá những bí ẩn của tôn giáo, sống với một tình yêu thần thánh. Vì thế, thời gian trong tù trở thành bổ ích, không phải đoạ đày, đó là cách tôi nhìn. Khi ra đời tôi đem những khám phá ấy ra áp dụng và đã thành công.

Được biết, giá của mỗi giờ tư vấn luật của ông tại văn phòng luật D.C Law TP.HCM rất cao, vậy thời gian đâu mà ông viết rất nhiều sách về kinh tế, luật, triết học…?

Bây giờ tôi đã giảm công việc. Tôi muốn đem kinh nghiệm, kiến thức truyền đạt cho thế hệ trẻ. Qua lớp tư duy pháp lý tài chính tại Luật sư đoàn TP.HCM, tôi muốn chia sẻ với đội ngũ trẻ cách tư duy pháp lý bằng một tâm tình, một tư chất, óc phân tích. Đây cũng là nơi giúp nhau trao đổi nghề nghiệp, luật pháp, cuộc sống… Tôi làm việc ấy với một tâm tình cho đi mà không cần nhận lại, tôi muốn gieo tinh thần đó cho những người trẻ. Khi viết sách, viết báo, có độc giả yêu thích thật sự, mình được chia sẻ nhiều lắm. Đó là niềm vui của tôi, chẳng cần gì nữa.

Theo Kim YếnSài Gòn Tiếp Thị

">

Gầy dựng lại niềm tin từ mỗi gia đình

Đẹp và bốc lửa, Nguyễn Thị Loan chia sẻ rằng mình dễ bị gục ngã bởi những người đàn ông lời ăn tiếng nói lịch thiệp, có tài và có tâm.

- 2018 đi qua với Nguyễn Thị Loan có vẻ hơi buồn tẻ. Nhìn lại bạn thấy mình được gì, mất gì?

Tôi cũng thấy 2018 của mình hơi buồn tẻ thật vì cả năm phần lớn thời gian chỉ lo được việc học và giờ mới có được công ty mới hiện tại. Với tôi như vậy là khá nhiều dù có thể với người khác lại là tào lao chăng? Chẳng hạn trong năm nay tôi hoàn thành khoá học diễn xuất, khoá học cắt may và khoá học về phun xăm thẩm mỹ.

Bên cạnh đó tôi thực hiện một vài hoạt động tình nguyện hoàn thành xong một công trình bể bơi phòng chống đuối nước cho trẻ em quê nhà tại Thái Bình và tham gia xây dựng thêm một điểm trường mới trên miền núi. Để được như vậy tôi phải mất khá nhiều thời gian và bớt phần giải trí cho chính mình.

{keywords}
Người đẹp Nguyễn Thị Loan.

- Bạn là phụ nữ đẹp, lại có cơ hội tiếp xúc với nhiều “đấng mày râu” trong thiên hạ vậy tránh khỏi những phút xao lòng?

Tôi nghĩ mình là người sống hướng nội dù đôi khi có vẻ giống ngược lại hơn. Tuy được khen là người đẹp nhưng nhiều lúc tôi vẫn thấy mình hơi xấu chỉ tự tin bù lại. Điểm yếu của tôi là dễ bị gục ngã bởi những người lời ăn tiếng nói lịch thiệp, có tài và có tâm. Hẳn những người như thế trong xã hội rất nhiều nên tôi cũng hay lo lắng về sự yếu đuối của mình lắm.

Luôn phải tự nhắc nhở bản thân khó tính hơn, tăng thêm tiêu chuẩn vào và cách tốt nhất là ngoài công việc cũng hạn chế gặp gỡ thêm những người lạ. Và tôi thấy nó cũng hiệu quả luôn tới mức nhiều khi tưởng sắp ế đến nơi rồi. Còn như thế vẫn lọt lưới lỡ cảm thương ai đó chắc cũng chỉ còn than do duyên số vậy.

- Có thông tin khẳng định bạn đang có người yêu nhưng dường như tránh né truyền thông. Bạn sợ sẽ bị lộ những bí mật của mình?

Trong tình yêu tôi cũng như bất cứ ai cũng thích khoe và tự hào về người yêu mình lắm. Bạn bè thân thiết nhất của tôi thường nói tôi yêu ai biết liền vì cứ rảnh là lại kể chuyện về người đó hoài. Nhưng tôi cũng sợ câu: "Nói trước bước không qua". Nhất là khi thông tin về mình có nhiều trên internet, nhỡ sau này không có duyên sẽ thành nhiều dấu ấn khó phai nhoà.

Tôi sợ sẽ vô tình làm tổn thương người trong cuộc nên chính bản thân cũng thích chuyện tình cảm hãy cứ để chút riêng tư của mỗi người. Đó là lý do tôi ít chia sẻ về một nửa của mình. Nhiều lúc tôi còn bàn với bạn rằng nếu cưới nhau chắc sẽ thích làm đám cưới bí mật rồi thông cáo sau cũng được. Với tôi sự chân thành mới là quan trọng nhất!

{keywords}
Nguyễn Thị Loan: Tôi nói với bạn trai thích làm đám cưới bí mật

-Trong tình yêu, bạn có phải mẫu người muốn sở hữu?

Tôi đã nghĩ nhiều về chuyện này, mình sinh ra ở với gia đình bao năm vậy mà đến một ngày trên đường đời lại mê đắm một ai đó xa lạ đôi khi rất sâu sắc và sẵn sàng hy sinh vì người ấy, vẽ ra trong mơ cả những tương lai hồng. Nếu vậy không phải là muốn sở hữu có thật kỳ lạ không?...

Nên trước đây tôi yêu là thích sở hữu, mất thời gian ghen tuông để ý nhiều. Cũng nhờ thế tôi mới có động lực vươn lên cuộc sống tốt hơn để người ấy cảm thấy thích thú, tự hào về mình. Nhưng sau rồi mọi thứ cũng chỉ là tương đối, các đôi yêu nhau chắc gì sẽ đi được cùng nhau mãi tới cuối con đường. Nên nếu còn yêu nhau ngày nào tôi thích cùng chia sẻ, thư giãn và làm những điều tốt nhất cho nhau ngày ấy đã. Sở hữu trong hiện tại thôi cũng đâu có nghĩa lý gì nên cứ vui đi chuyện ngày mai tính sau.

Là người hoạt động lĩnh vực showbiz, scandal có phải là điều bạn sợ nhất?

Tôi sợ chứ. Hoạt động trong lĩnh vực giải trí là chuyện gì cũng có thể được lưu lại và còn mãi trên các phương tiện truyền thông mà tuổi trẻ để có được sự trưởng thành đôi khi cũng mắc lỗi ít nhiều. Chuyện lỗi lại còn thành scandal hẳn sẽ làm mình lao tâm khổ tứ nên tôi cũng chỉ tâm niệm hãy cứ cố gắng sống tốt, ngày càng hoàn thiện bản thân, tránh bớt những thị phi và làm được nhiều nhất những điều tốt đẹp may mắn và an nhiên sẽ tới với mình.

{keywords}
Thân hình nóng bỏng của Nguyễn Thị Loan.

- Bạn từng kinh doanh ốc, tới đây chuyển qua làm đẹp. Bài học của những lần thất bại trong kinh doanh giúp bạn điều gì?

Tôi phải cảm ơn những lần thất bại trước vì từ đó mình học được rất nhiều. Trước đây tôi cứ nghĩ lĩnh vực nào mọi việc thường chỉ ở phần đấy, nhưng sau mới thấy nó đều có sự liên quan tương tác nhau cả. Mình không học cái này sẽ học được từ cái khác. Ngay như bây giờ đến với khách hàng là sản phẩm làm đẹp nhưng để làm được nó tôi vui vì mình đã có chút kinh nghiệm về tâm lý bán hàng, làm việc với các cung cấp, quản lý nhân viên mà tất cả những điều đó tôi đều học ra từ chính các thất bại của mình. Từ đó để có thể dễ dàng kiểm soát và sắp xếp mọi việc. Sau mỗi bài học tôi lại thấy mình trưởng thành và bản lĩnh hơn xưa.

- Có người nói bạn vẫn háo hức kinh doanh nhưng chỉ làm “bình hoa”, vì người điều hành là bạn trai, vốn là một doanh nhân giàu có. Bạn nói sao?

Nếu bạn trai mà được là doanh nhân giàu có điều hành giúp để được nghỉ ngơi tôi cũng mừng lắm! Vì phụ nữ ai cũng mưu cầu được an toàn, được chăm lo gia đình và bản thân tốt hơn. Tôi cũng thích được đi chơi, được làm đẹp. Nhưng số tôi chắc chưa có được điều ấy ngay vì mỗi ngày phần lớn thời gian là tôi vẫn đang đi học, làm việc và tự hoạch định chính cuộc đời mình.

Anh Phương

 

Á hậu Nguyễn Thị Loan khoe vóc dáng nóng bỏng với váy xuyên thấu

Á hậu Nguyễn Thị Loan khoe vóc dáng nóng bỏng với váy xuyên thấu

Trong lần trở lại mới nhất, Nguyễn Thị Loan khoe được hình thể với "số đo vàng" đầy gợi cảm.

">

Nguyễn Thị Loan: Tôi nói với bạn trai thích làm đám cưới bí mật

Nhận định, soi kèo Union Santa Fe vs Banfield, 5h00 ngày 18/3: Tận dụng cơ hội

 - Đám cưới của cặp đôi quyền lực sẽ kéo dài tới 6 ngày tại Umaid Bhawan -một trong những cung điện tráng lệ nhất thế giới. Theo đó, Nick Jonas sẽ cưỡi ngựa và mặc như vị vua tới đón dâu.

Nicki Minaj và Cardi B giật tóc, ném guốc 'choảng' nhau giữa sự kiện

Nicki Minaj gặp sự cố lộ ngực trần khi đang biểu diễn

Nick Jonas bí mật đính hôn với Hoa hậu Thế giới hơn 10 tuổi

Nick Jonas và Cựu Hoa hậu Thế giới Priyanka Chopra sẽ tổ chức một đám cưới truyền thống theo phong tục Ấn Độ - quê nhà của cô dâu. Lễ cưới của cặp đôi sẽ kéo dài từ ngày 30/11 tới 2/12. Sự kết hợp của hai ngôi sao bậc nhất Bollywood và Hollywood thu hút sự chú ý của truyền thông và người hâm mộ.

{keywords}
Cung điện tráng lệ Umaid Bhawan - nơi cặp đôi sẽ chính thức tổ chức đám cưới.

 

Lần này, cặp đôi đã quyết định "chơi lớn" khi thuê hẳn một cung điện lộng lẫy có giá thuê 60.000 USD (1,4 tỷ VND) mỗi đêm để làm nơi tổ chức hôn lễ. Cung điện này có tên Umaid Bhawan, dịch vụ cho thuê bao gồm cả dịch vụ quản gia, những con chim công màu sắc và một phòng massage dành cho cặp đôi.

Chia sẻ trên tạp chí Vogue mới đây, Hoa hậu Thế giới 2000 cũng bật mí về lễ đón dâu cổ tích của mình khi tiết lộ bạn trai sẽ cưỡi ngựa và mặc trang phục hoàng gia đến đón dâu. Người đẹp chia sẻ: "Nick Jonas sẽ mặc như người hoàng gia với trang phục truyền thống, đội khăn xếp, đeo kiếm và cưỡi ngựa đến đón tôi".

Nick Jonas cũng tiết lộ đang rất háo hức và mong chờ đến ngày trọng đại.

{keywords}
Nick Jonas và minh tinh Priyanka Chopra đã bắt đầu đám cưới với nghi thức Puja theo phong tục Ấn Độ ngày 28/11. Trong đám cưới chính thức, Nick Jonas sẽ diện áo dài bandhgala của Ấn Độ trong khi cô dâu diện sari rực rỡ do một nhà thiết kế hàng đầu của Ấn thực hiện. 

Trước đó, Nick Jonas và minh tinh Priyanka Chopra đã bắt đầu đám cưới với nghi thức Puja theo phong tục Ấn Độ vào ngày 28/11. Nghi lễ này diễn ra tại nhà của Priyanka ở Mumbai, nơi thầy cúng làm lễ cầu may cho cặp đôi.

Bố mẹ Nick Jonas cũng đã sang Ấn Độ từ hôm đầu tuần để chuẩn bị cho hôn lễ của con trai út. Hai anh trai và các chị dâu của nam ca sĩ 26 tuổi cũng đã tới cung điện Umaid Bhawan. Tất cả các thành viên đều chúc phúc cho cặp uyên ương và vui mừng vì Nick đã tìm được một người vợ tuyệt vời.

{keywords}
Cặp đôi hạnh phúc vì nhận được sự đồng thuận từ phía hai gia đình.

Nick Jonas là thành viên trẻ nhất nhóm Jonas Brothers. Ca sĩ 26 tuổi có thành công từ sớm khi tham gia nhóm nhạc gia đình. Năm 2014, khi tách ra hát riêng, anh cũng thu được danh tiếng khi có nhiều ca khúc vào Billboard Hot 100.

Priyanka Chopra hơn anh 10 tuổi, là diễn viên kiêm ca sĩ người Ấn Độ và Hoa hậu Thế giới năm 2000. Cô là đại sứ và điều hành một loạt tổ chức hoạt động vì cộng đồng và điện ảnh, bên cạnh việc là một trong những diễn viên Ấn đắt giá nhất ở Hollywood. Chopra thu nhập 10 triệu USD năm 2017.

{keywords}
Nick Jonas và bà xã hơn 10 tuổi, Hoa hậu Thế giới Priyanka Chopra.

Nick Jonas và Priyanka Chopra gặp gỡ lần đầu tại bữa tiệc Oscar vài năm trước. Cả hai được phát hiện hẹn hò tháng 5/2018 và chỉ sau đó 2 tháng, Jonas đính ước với cô gái Ấn Độ hơn 10 tuổi bằng nhẫn trị giá 200.000 USD. Sau một khoảng thời gian hẹn hò, cả hai sẽ chính thức với một đám cưới hoành tráng kéo dài 5 ngày.

T.K

Nick Jonas bí mật đính hôn với Hoa hậu Thế giới hơn 10 tuổi

Nick Jonas bí mật đính hôn với Hoa hậu Thế giới hơn 10 tuổi

 Cậu út của Jonas Brothers đã cử hành lễ đính hôn theo phong tục Ấn Độ cùng bạn gái lớn hơn 10 tuổi Priyanka Chopra - Hoa hậu Thế giới năm 2000.

">

Nick Jonas và Hoa hậu Thế giới làm đám cưới trong cung điện

{keywords}
Luật sư Nguyễn Ngọc Bích. Chân dung hội họa: Hoàng Tường

Xây dựng niềm tin mất nhiều thời gian và công sức nhưng để mất nó thì rất dễ. Vốn xã hội không thể có được khi trong xã hội người ta thiếu mất những giá trị nhân bản, đạo đức cá nhân. Xin đừng đánh đồng chủ nghĩa “vị kỷ” với cá nhân mỗi con người và phê phán nó, như thế là phá huỷ những đặc tính tốt đẹp của con người. Đạo đức cá nhân chỉ có được khi mỗi cá nhân có sự trung thực, người này độ lượng với người khác. Nếu một xã hội không độ lượng sẽ tạo ra dối trá, trả thù, mất đi tính trung thực. Một môi trường đầy rẫy sự bất tín thì khó có sự hợp tác hay tương tác.

Chất lượng cuộc sống cũng như khả năng cạnh tranh của một quốc gia tuỳ thuộc đặc tính văn hoá độc đáo lan toả trong quốc gia ấy, đó là mức độ tin cẩn nhau trong xã hội. Ở Việt Nam, xã hội xây dựng dựa trên căn bản là đấu tranh. Điều đó đúng trong cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc, nhưng khi đất nước hoà bình, chúng ta vẫn giữ tinh thần này. Có cả một cuộc triệt hạ văn hoá cũ, cải tạo ruộng đất phá vỡ nền tảng giá trị cũ, con tố cha, vợ tố chồng, đạo đức Khổng Mạnh bị đày đoạ. Cả một thời gian dài người ta sống thiếu trung thực, thiếu độ lượng, tha thứ, “chơi” những trò bẩn. Người ta cứ phải nói tốt trong khi phải sống không tốt vì thiếu thốn cả vật chất, tinh thần. Vì thiếu thốn mà người ta không muốn người khác hơn mình, thấy người khác sung sướng chịu không được, sinh ra dòm ngó lẫn nhau, bắt người ta phải nói dối, nói xấu lẫn nhau. Khi chạm đến những quyền lợi thiết thân sẽ xuất hiện nói xấu, đấu tranh rất nặng nề. Từ đó sinh ra nạn trộm cắp, côn đồ, con gái mặc áo dài cũng đánh nhau trong học đường… Khi xã hội thiếu nền tảng quan trọng nhất là sự trung thực thì làm sao thúc đẩy sự tha thứ, độ lượng và thông cảm?

Theo ông, phát triển kinh tế phụ thuộc rất nhiều vào vốn xã hội?

Khi đi tìm các giá trị kinh tế, chúng ta phải quay trở lại giá trị nền tảng, đó là đạo đức cá nhân. Tên tuổi doanh nghiệp là kết quả một thương hiệu của nhiều người cùng xây dựng, nếu con người không vững thì làm sao có thương hiệu vững? Hơn nữa, suốt một thời gian dài chúng ta chỉ coi trọng doanh nghiệp nhà nước. Những doanh nghiệp nhà nước thường chỉ bám vào nhiệm vụ chính là phục vụ kế hoạch chính trị, xã hội, mà không làm cái đáng lẽ phải làm là sản xuất để kiếm lời. Một số doanh nghiệp tư nhân cũng chạy theo doanh nghiệp nhà nước, tìm chỗ quen biết để nhờ vả, chạy chọt dự án. Tài ba không được đo bằng lời lãi mà bằng sự chạy chọt, nghĩa vụ phải thực hiện, nên kinh tế không thể phát triển được.

Làm thế nào để có được một nền kinh tế khoẻ?

Trong môi trường mà những giá trị ảo lên ngôi sẽ tạo ra một xã hội coi trọng đồng tiền, coi trọng vật chất chứ không coi trọng đạo đức, cũng không coi trọng cách kiếm tiền. Nhìn vào danh sách những người giàu nhất Việt Nam, có thể thấy ít những nhà sản xuất. Một nền kinh tế khoẻ phải có nhiều người giàu về sản xuất. Sản xuất phát triển sẽ kéo theo dịch vụ ngày càng mạnh, từ đó mới xuất khẩu được. Khi sản xuất mạnh, ngân hàng tiêu thụ được tiền, mới đầu tư lại cho sản xuất, đầu tư thúc đẩy văn hoá tinh thần…

Về nông nghiệp, bốn nhà là Nhà nước, nhà nông, nhà công nghiệp, nhà xuất khẩu phải “chơi” được với nhau thì nông nghiệp mới “bốc” lên được. Một nền kinh tế mà ai cũng sử dụng ưu thế để kiếm lời, không phải để chia sẻ thì giá lúa cứ tụt mãi thôi. Ưu thế là để chia sẻ, không phải ăn một mình.

Về công nghiệp, phải kiểm soát được nguồn tiền, có một nền văn hoá và quản trị khoa học, xuất phát từ những doanh nghiệp tư nhân kinh doanh từ đồng tiền của chính mình. Các nước phương Tây phải trải qua 40 năm mới có được quy trình quản trị khoa học. Lúc ấy Việt Nam còn đóng cửa kín mít. Chúng ta vẫn đo quản trị kinh tế theo thước đo khác, làm sao phát triển thành tập đoàn?

Ông đã từng cho rằng những đổ vỡ của thị trường địa ốc là do… luật pháp?

Khi xã hội thiếu nền tảng quan trọng nhất là sự trung thực thì làm sao thúc đẩy sự tha thứ, độ lượng và thông cảm?

Luật pháp không phải chỉ để trừng phạt những vi phạm, mà phải làm sao để không xảy ra vi phạm. Lại trở lại vấn đề đạo đức. Nền kinh tế phát triển được là do sự tuân giữ tự nguyện của mỗi người. Khi mà đạo đức không còn được tuân giữ, ăn được của người khác là mừng lắm, không làm cho người ta áy náy lương tâm thì mọi hợp đồng cũng vô nghĩa. Như việc bỏ thuốc độc để giữ rau quả tươi lâu. Nếu còn lương tâm chắc chắn họ không kiếm tiền kiểu đó. Máu làm giàu không cần biết tới tội lỗi chứng tỏ rõ ràng họ đã mất đi cái khuôn tự chế ngự của con người. Nếu đạo đức còn, chắc chắn họ sẽ phải tự vấn: “Làm thế tội chết!” Đạo đức, tính thiện, tôn giáo trong tâm hồn giúp người ta nghĩ xa, còn nhìn ngắn hạn, giải quyết vấn đề ngắn hạn là tội ác.

Vậy thành trì cuối cùng mà ông trông cậy để có thể gầy dựng lại niềm tin là gì?

Muốn thay đổi điều này phải thay đổi cách giáo dục, bắt đầu từ gia đình. Đi sâu vào gia đình, tôi nhận ra vai trò của các bà mẹ cho hạnh phúc của gia đình và cho sự phát triển của xã hội.

Tình thương yêu, sự độ lượng của bà ngoại truyền cho mẹ, mẹ truyền cho con là cái nôi, là thành trì cuối cùng để giữ lại các nền tảng đạo đức. Có như vậy thì con gái mới nói hết được với mẹ, giữa mẹ và con có một sự giao lưu, an ủi, đỡ đần, quý mến. Sự lo toan của người mẹ khiến con nhận ra đó là mẹ, và lòng kính trọng được sinh ra. Nếu người mẹ là cái nôi an toàn, con cái được giáo dưỡng đầy đủ sẽ trở thành những công dân tốt.

Quan sát những gia đình thời nay, có những người rất thành đạt là nhờ có một người mẹ chịu thương chịu khó, biết dạy dỗ con cái. Con người là kết tinh và thăng hoa của tình yêu gia đình.

Con người có một số đặc tính cơ bản, giáo dục phải triển khai nó lên. Biết xấu hổ là bản năng của con người. Khi xấu hổ, người ta sẽ nói thật. Nếu người ta sống với nhau cởi mở, rõ ràng, vì nhau, thì tình yêu sẽ được thăng hoa. Khi yêu, sẽ biết bảo vệ, tranh đấu để sống còn. Tình yêu đầu tiên bắt đầu từ gia đình, bố mẹ, anh em, yêu những gì thân thiết với mình như mảnh vườn, mái nhà của mình, từ đó mới biến thành tình yêu quê hương đất nước. Một thời gian dài chúng ta đã quan niệm sai về những nguyên lý cơ bản về con người. Nếu chỉ nhìn vào lịch sử, lấy những cái mà người chết đã thực hiện và đem ra áp dụng với người sống sẽ bị người sống phản đối. Phải đi vào sâu xa của con người để khám phá, phải coi gia đình là cái gốc, phải kích thích tình yêu gia đình.

Tác phẩm Tài ba của luật sư của ông đã trở thành sách gối đầu giường của giới luật sư. Ông đánh giá thế nào về khả năng hội nhập của giới luật sư Việt Nam với môi trường luật quốc tế?

Trong lĩnh vực kinh doanh, luật sư phải hiểu biết về tổ chức công ty, công việc kinh doanh, hoạt động kinh tế quốc tế, những luật để điều chỉnh hoạt động ấy… Nhưng nhà trường không cung cấp đủ những hiểu biết ấy. Một khoảng trống kéo dài trong đào tạo cộng với luật pháp nước ta chưa theo kịp thực tế, nên tự thân mỗi người khi ra hành nghề phải tự bơi, nghề dạy nghề, bị khách hàng mắng mãi cũng tự nhiên giỏi.

Ngày xưa khi bước vào nghề tôi cứ lo với những kiến thức, khi kiến thức và luật pháp bị vi phạm, tôi dần khám phá ra sự vi phạm ấy do lòng người. Trong nghề luật, trước hết phải làm người ta tin mình, muốn thế, phải đàng hoàng, có sao nói vậy. Thứ hai, phải có khả năng phân tích các sự kiện, vấn đề trong các tình huống, hoàn cảnh khác nhau và kết nối chúng với luật pháp tương ứng. Nhưng rất tiếc trường luật không đào tạo luật sư, mà chỉ đào tạo cán bộ pháp chế.

Theo ông, vì sao phép nước không nghiêm?

Luật pháp của mình thường xuất phát từ những quan chức nhà nước chứ không phải từ thực tế kinh doanh, nên họ đưa ra quan niệm, triết lý trước, sau đó mới xây dựng định chế, vì vậy khi đưa vào thực tế sẽ bị vênh, lại phải thay đổi nhiều lần. Không thể xây dựng luật pháp một cách duy ý chí, mà phải cho một xã hội đang hoạt động, chú ý đến tâm lý của người thi hành luật. Nếu tâm không rộng, trí không cao, sẽ không làm ăn được với người có tầm cỡ. Luật pháp chúng ta thiết lập một mô hình kinh tế xã hội mới khác với thực tế đang có, công dân và tài sản không gắn với nhau. Thẩm phán khó áp dụng biện pháp, thiếu sáng suốt công minh nên người dân có khuynh hướng coi thường toà án, không tôn kính toà án như cơ quan tượng trưng cho quyền uy của quốc gia.

Nhóm chuyên gia Thứ Sáu trong đó có ông đã góp phần tích cực trong cuộc đổi mới kinh tế lần thứ nhất. Vì sao một trí thức từng trải qua 12 năm cải tạo như ông lại dám phê phán trực diện những sai lầm của bộ máy kinh tế một thời?

Tôi đóng góp chân tình, xây dựng, nhân ái, không cay nghiệt. Khi mình nói ra với tấm lòng ngay thẳng, công bằng, có lương tâm và trách nhiệm thì khó khăn có, nhưng không dài, và mình sẽ được hiểu. Sự công chính là mộc che đỡ, cộng với sự học không ngừng đã giúp tôi đóng góp cho xã hội một tấm lòng. Tôi biết tôi ở đâu, và phải làm gì để xứng đáng với nhân phẩm của mình. Trong bất kỳ hoàn cảnh gian nan nào, hay khi bị phán xét, tâm hồn tôi cũng thanh thản.

Vì sao ở thời điểm đó, những người trí thức thuộc chế độ cũ như ông lại được trọng dụng, và có tiếng nói thiết thực, hiệu quả?

Là trí thức được đào tạo đàng hoàng trong chế độ cũ, ai cũng khao khát muốn sử dụng kiến thức của mình để giúp cho việc chung. Nhưng bao nhiêu năm bị cho là “nguỵ” đã làm cho khao khát ấy nhụt đi. Đầu tiên, giữa chúng tôi có một cái chung, đó là bị “lêu bêu” một thời gian dài. Trải qua đau khổ, người ta có nhu cầu được gặp nhau, được anh Phan Chánh Dưỡng tập hợp lại ở Cholimex, được yêu cầu đóng góp ý kiến, được trọng dụng trong phạm vi rất nhỏ. Từ Cholimex nhiều khao khát được khơi dậy, được đáp ứng.

Sự công chính là mộc che đỡ, cộng với sự học không ngừng đã giúp tôi đóng góp cho xã hội một tấm lòng. Tôi biết tôi ở đâu, và phải làm gì để xứng đáng với nhân phẩm của mình.

Thứ hai vì đã bị lêu bêu một thời gian dài nên chẳng ai đòi hỏi quyền lợi, cũng không mong điều gì mình nói cũng được lắng nghe, chỉ đóng góp theo đòi hỏi của lương tâm. Nếu đòi hỏi quyền lợi chắc cũng không tồn tại dài đâu. Nói là đổi mới nhưng thực ra là trở về cái cũ, mà những kiến thức kinh tế tư bản cũ của miền Nam thì chúng tôi đã rành rồi, đã xài rồi, vì thế cứ nói thẳng, nói thật thôi.

Điều gì đã làm nên bản lĩnh con người ông?

Tôi là người ý chí nghị lực rất mạnh, vì tôi là người có tật. Hồi bé tôi là người năng động và tích cực trong mọi việc, đôi lúc quên đi mình bị gù lưng. Nhưng khi bị trêu chọc “ Ê, thằng gù!”, mình nhột lắm. Tật gù lưng làm tôi bị sốc, mặc cảm tự ti nên tình cảm cũng bị teo đi. Lý trí phải vọt lên, tạo ra sức mạnh tinh thần.

Ngược lại, trong những sự kiện lớn, thấy ông xuất hiện rất tự tin?

Khi phần lý trí lên cao tôi tìm được sức mạnh, tình cảm được chữa lành khi lấy vợ, sức mạnh tinh thần ngày càng phát triển. Cũng nhờ thời gian du học ở đại học Harvard, sống với người Mỹ nhiều, từ năm 1965 – 1973, những tổn thương dần lành. Tôi là người mà tình cảm và lý trí không khớp nhau, rất dễ xúc động, luôn khám phá cái tinh tuyền của lý trí và tình cảm nên… dễ bị “té” lắm. Bản thân tôi là người tình cảm, thường chấp nhận hy sinh, thua thiệt, nhưng đến lúc tình cảm lấn át quá thì lý trí sẽ mách bảo, không để lại lỗi lầm. Tôi là người không ghen tỵ, nhờ thế nhìn người khác rõ hơn. Sống tốt cho người ta sự lạc quan. Khi tâm tĩnh thì trí sáng, khi trí sáng thì càng kích thích sự tìm tòi, khao khát.

Từng bị phụ tình, từng mất hết, có bao giờ ông gục ngã?

Tôi sống thật nên khó gục ngã lắm. Khi phạm lỗi, biết mình sai và xin lỗi bằng sự chân thành thì chẳng bao giờ gục ngã. Giai đoạn khó khăn nhất trong cuộc đời tôi là thời gian đi tù từ năm 1976 – 1988, vào tù không bị ân hận giày vò, trái tim không lo âu, thì trí óc sáng suốt, biết lợi dụng hoàn cảnh để làm cho cuộc sống trong tù trở thành có ích. Trong tù tôi đọc rất nhiều sách, học khám phá hai chế độ, khám phá con người, khám phá chính mình. Tôi đã từng đau khổ rất nhiều khi bị phụ tình, đến khi vào tù, nỗi đau ấy lại trở thành phần thưởng, giúp tôi khám phá những bí ẩn của tôn giáo, sống với một tình yêu thần thánh. Vì thế, thời gian trong tù trở thành bổ ích, không phải đoạ đày, đó là cách tôi nhìn. Khi ra đời tôi đem những khám phá ấy ra áp dụng và đã thành công.

Được biết, giá của mỗi giờ tư vấn luật của ông tại văn phòng luật D.C Law TP.HCM rất cao, vậy thời gian đâu mà ông viết rất nhiều sách về kinh tế, luật, triết học…?

Bây giờ tôi đã giảm công việc. Tôi muốn đem kinh nghiệm, kiến thức truyền đạt cho thế hệ trẻ. Qua lớp tư duy pháp lý tài chính tại Luật sư đoàn TP.HCM, tôi muốn chia sẻ với đội ngũ trẻ cách tư duy pháp lý bằng một tâm tình, một tư chất, óc phân tích. Đây cũng là nơi giúp nhau trao đổi nghề nghiệp, luật pháp, cuộc sống… Tôi làm việc ấy với một tâm tình cho đi mà không cần nhận lại, tôi muốn gieo tinh thần đó cho những người trẻ. Khi viết sách, viết báo, có độc giả yêu thích thật sự, mình được chia sẻ nhiều lắm. Đó là niềm vui của tôi, chẳng cần gì nữa.

Theo Kim YếnSài Gòn Tiếp Thị

">

Gầy dựng lại niềm tin từ mỗi gia đình

友情链接