Các gia đình đều mổ gà, lợn, đồ xôi, làm những món ăn truyền thống tạo nên mâm cơm tập trung về ngôi đền cúng tổ tiên. Dịp này, nhiều con em đi làm ăn xa cũng tranh thủ về sum họp với gia đình. Các bản Thái gọi đó là tục cúng rằm tháng 6. 

Ông Lương Mạnh Hùng (SN 1965, trú bản Tờ, xã Yên Khê) chia sẻ, trong ngày làm lễ, mỗi người đều dậy thật sớm chuẩn bị đồ xôi, luộc gà, mọc... Đối với những họ đông người, các khâu chuẩn bị đều làm từ hôm trước. Mỗi gia đình thường cúng xong ở nhà mình mới kéo đến đền thờ dòng họ. 

“Mâm cúng trong ngày rằm tháng 6 thường có lợn, gà, rượu, trầu cau, nước chè xanh và một món bản địa gọi là ‘mọc’.

Mọc được làm từ thịt lợn, gà hoặc cá băm nhỏ rồi đem trộn với những thứ gia vị như sả, ớt, mắm, muối và gạo đã ngâm kỹ, đem gói trong lá dong hoặc lá chuối rồi hấp chín. Món này không thể thiếu trong lễ cúng rằm của một số dòng họ ở địa phương”, ông Hùng cho hay. 

Người Thái ở huyện miền núi Con Cuông cũng như cộng đồng người Thái nói chung gọi không gian thờ cúng tổ tiên của dòng họ là đền thờ. Về mặt tâm linh, nó tương tự đền thờ họ của cộng đồng người Kinh và nhiều dân tộc khác. 

Đối với người Thái ở các huyện Tương Dương, Kỳ Sơn, Quỳ Châu, Quế Phong lại không có đền thờ dòng họ mà chỉ có đền thờ bản. 

Kết mối thân tình

Đền thờ của người Thái thường có kết cấu đơn giản. Phía trong cùng ngôi đền đặt hương, mâm cúng. Phía trước bục để mâm cúng chính là không gian để đặt thêm các mâm cúng khác, cũng là nơi để các thành viên trong dòng họ làm lễ, phía trước ngôi đền thường là sân đền. 

Trong ngày rằm, những người đi lễ thường tụ tập tại đền ăn uống hoặc về nhà trưởng họ sau lễ cúng dự bữa cơm chung. Ngày nay, nhiều dòng họ người Thái ở các bản vùng cao đã chú trọng việc xây cất những ngôi đền khang trang hơn làm không gian để thờ phụng tổ tiên.

Trong lễ cúng đền, thầy mo sẽ là người thực hiện nghi thức cúng bái. Sau khi mỗi gia đình thuộc nội tộc đặt mâm cúng tổ tiên, thầy mo đọc bài cúng mời ông tổ, người đầu tiên đem con cháu đến lập bản làng, sau đó là những bậc sinh thành của các chi, nhánh, gia đình trong họ đến thụ lộc từ con cháu. 

Theo giải thích của các cụ cao niên ở xã Yên Khê, rằm tháng 6 là dịp sum họp gia đình, để họ hàng cố kết mối thân tình. Họ cũng bàn xem đã đến lúc phải bầu trưởng họ hay thay thầy mo hay chưa. Một số dòng họ cũng nhân đây bổ sung thêm nhân khẩu để trưởng họ ghi vào gia phả.

Ông Lê Quốc Hoàng, người nghiên cứu văn hóa Thái cho biết: “Tháng 6 là giữa năm và người Thái cho rằng đây là khoảng thời gian đẹp nhất của năm, đó có thể là nguyên do khiến cộng đồng này chọn cúng vào rằm tháng 6”.

Cũng theo một số người thuộc dòng họ Lương ở xã Yên Khê, việc cúng rằm tháng 6 gắn liền với sự tích xưa của người dân bản. “Dòng họ chúng tôi xưa nay luôn giữ tập tục này. Chúng tôi không bỏ đi tục cũ cũng không thêm những tục mới. Rằm tháng 6 là dịp để anh em, họ hàng sum vầy bên nhau”, ông Lương Văn Quy (72 tuổi, thầy mo ở bản Tờ, xã Yên Khê) chia sẻ.

Mâm cỗ cúng Rằm tháng 7 theo gợi ý của chuyên gia

Tục cúng rằm tháng 6

Mỗi năm cứ đến ngày 15 tháng 6 âm lịch, những bản làng người Thái thuộc xã Yên Khê, Chi Khê (huyện Con Cuông, Nghệ An) lại trở nên tấp nập như lễ hội. 

Các gia đình đều mổ gà, lợn, đồ xôi, làm những món ăn truyền thống tạo nên mâm cơm tập trung về ngôi đền cúng tổ tiên. Dịp này, nhiều con em đi làm ăn xa cũng tranh thủ về sum họp với gia đình. Các bản Thái gọi đó là tục cúng rằm tháng 6. 

Ông Lương Mạnh Hùng (SN 1965, trú bản Tờ, xã Yên Khê) chia sẻ, trong ngày làm lễ, mỗi người đều dậy thật sớm chuẩn bị đồ xôi, luộc gà, mọc... Đối với những họ đông người, các khâu chuẩn bị đều làm từ hôm trước. Mỗi gia đình thường cúng xong ở nhà mình mới kéo đến đền thờ dòng họ. 

“Mâm cúng trong ngày rằm tháng 6 thường có lợn, gà, rượu, trầu cau, nước chè xanh và một món bản địa gọi là ‘mọc’.

Mọc được làm từ thịt lợn, gà hoặc cá băm nhỏ rồi đem trộn với những thứ gia vị như sả, ớt, mắm, muối và gạo đã ngâm kỹ, đem gói trong lá dong hoặc lá chuối rồi hấp chín. Món này không thể thiếu trong lễ cúng rằm của một số dòng họ ở địa phương”, ông Hùng cho hay. 

Người Thái ở huyện miền núi Con Cuông cũng như cộng đồng người Thái nói chung gọi không gian thờ cúng tổ tiên của dòng họ là đền thờ. Về mặt tâm linh, nó tương tự đền thờ họ của cộng đồng người Kinh và nhiều dân tộc khác. 

Đối với người Thái ở các huyện Tương Dương, Kỳ Sơn, Quỳ Châu, Quế Phong lại không có đền thờ dòng họ mà chỉ có đền thờ bản. 

Kết mối thân tình

Đền thờ của người Thái thường có kết cấu đơn giản. Phía trong cùng ngôi đền đặt hương, mâm cúng. Phía trước bục để mâm cúng chính là không gian để đặt thêm các mâm cúng khác, cũng là nơi để các thành viên trong dòng họ làm lễ, phía trước ngôi đền thường là sân đền. 

Trong ngày rằm, những người đi lễ thường tụ tập tại đền ăn uống hoặc về nhà trưởng họ sau lễ cúng dự bữa cơm chung. Ngày nay, nhiều dòng họ người Thái ở các bản vùng cao đã chú trọng việc xây cất những ngôi đền khang trang hơn làm không gian để thờ phụng tổ tiên.

Trong lễ cúng đền, thầy mo sẽ là người thực hiện nghi thức cúng bái. Sau khi mỗi gia đình thuộc nội tộc đặt mâm cúng tổ tiên, thầy mo đọc bài cúng mời ông tổ, người đầu tiên đem con cháu đến lập bản làng, sau đó là những bậc sinh thành của các chi, nhánh, gia đình trong họ đến thụ lộc từ con cháu. 

Theo giải thích của các cụ cao niên ở xã Yên Khê, rằm tháng 6 là dịp sum họp gia đình, để họ hàng cố kết mối thân tình. Họ cũng bàn xem đã đến lúc phải bầu trưởng họ hay thay thầy mo hay chưa. Một số dòng họ cũng nhân đây bổ sung thêm nhân khẩu để trưởng họ ghi vào gia phả.

Ông Lê Quốc Hoàng, người nghiên cứu văn hóa Thái cho biết: “Tháng 6 là giữa năm và người Thái cho rằng đây là khoảng thời gian đẹp nhất của năm, đó có thể là nguyên do khiến cộng đồng này chọn cúng vào rằm tháng 6”.

Cũng theo một số người thuộc dòng họ Lương ở xã Yên Khê, việc cúng rằm tháng 6 gắn liền với sự tích xưa của người dân bản. “Dòng họ chúng tôi xưa nay luôn giữ tập tục này. Chúng tôi không bỏ đi tục cũ cũng không thêm những tục mới. Rằm tháng 6 là dịp để anh em, họ hàng sum vầy bên nhau”, ông Lương Văn Quy (72 tuổi, thầy mo ở bản Tờ, xã Yên Khê) chia sẻ.

Mâm cỗ cúng Rằm tháng 7 theo gợi ý của chuyên gia

Vì thử thách khó, các HLV bảo vệ thí sinh rất gay gắt. HLV Kỳ Duyên “ngỏ ý” muốn Vũ Thu Phương ra đề khó hơn. HLV Vũ Thu Phương đanh thép đáp trả: “Em bớt muốn lại. Các em có quyền mà, sao em cứ sai khiến chị hoài vậy hả Kỳ Duyên?”.

HLV Minh Triệu lập tức bênh vực đồng đội khiến Vũ Thu Phương cho rằng đàn em đang tỏ thái độ vì cho rằng cô bắt nạt Kỳ Duyên. "Bớt sai khiến người khác lại", Vũ Thu Phương mắng ngược 2 đàn em.

Minh Triệu và Anh Thư cũng "đối đầu" khi đàn em nhận xét Tú Anh: “Chị không đánh giá cao đôi giày mà các bạn mang ra đây”. Anh Thư không đồng tình, Vũ Thu Phương đồng ý với quan điểm của đàn chị. Tình huống này khiến HLV Minh Triệu nhắc nhở host Nam Trung: “Em nghĩ là The Face Vietnam 2023 năm nay chỉ nên có 2 đội thôi”. 

Kết thúc phần thi, đội HLV Anh Thư giành chiến thắng trước hai đội còn lại nhờ lợi thế sở hữu đội hình đồng đều và cú “lội ngược vòng” của thí sinh nam Minh Toại. 

Thí sinh Hoàng Học (đội Minh Triệu - Kỳ Duyên) và Hoàng Anh (đội Vũ Thu Phương) vào vòng nguy hiểm. Tại phòng loại, Anh Thư muốn các thí sinh phải đối diện với nỗi sợ hãi. Cô cho cả 2 thể hiện lại phần thi catwalk. Ở phần thi, Hoàng Học không mang giày, diện một chiếc đầm đuôi cá dài quá cỡ làm lộ nhiều khuyết điểm. Anh Thư đã quyết định loại Hoàng Học.

Khi bước vào phòng chờ, HLV Anh Thư muốn nhận lời xin lỗi chính thức từ bộ đôi Minh Triệu - Kỳ Duyên về những bất tiện đã gây ra cho mọi người trong ngày quay hình hiệu. Ngay sau đó, HLV Minh Triệu đại diện đội gửi lời xin lỗi, tuy nhiên Anh Thư cho rằng thái độ xin lỗi không chân thành. Cuối cùng, HLV Anh Thư cũng đồng ý kết thúc mọi chuyện và đưa Hoàng Oanh trở về đội Vũ Thu Phương. 

Đỗ Phong

Đến với thử thách chính tại tập 3, các thí sinh phải tưởng tượng mình đang là vedette của sàn diễn thời trang và sẽ mặc những bộ trang phục được BTC chuẩn bị từ trước. Họ cần vượt qua các chướng ngại vật bao gồm: sàn catwalk dốc với bậc thang, thực hiện video trên doly, đi lùi vào hậu trường, thay trang phục và tạo dáng trên thảm đỏ. 

Các HLV Anh Thư, Vũ Thu Phương, Minh Triệu, Kỳ Duyên trực tiếp hướng dẫn, chỉ đạo và đồng thời chấm điểm thí sinh. Thử thách dồn dập, hiệu lệnh liên tục khiến các thí sinh bình tĩnh, dù cố gắng nhưng vẫn có thí sinh bị ngã.

Vì thử thách khó, các HLV bảo vệ thí sinh rất gay gắt. HLV Kỳ Duyên “ngỏ ý” muốn Vũ Thu Phương ra đề khó hơn. HLV Vũ Thu Phương đanh thép đáp trả: “Em bớt muốn lại. Các em có quyền mà, sao em cứ sai khiến chị hoài vậy hả Kỳ Duyên?”.

HLV Minh Triệu lập tức bênh vực đồng đội khiến Vũ Thu Phương cho rằng đàn em đang tỏ thái độ vì cho rằng cô bắt nạt Kỳ Duyên. "Bớt sai khiến người khác lại", Vũ Thu Phương mắng ngược 2 đàn em.

Minh Triệu và Anh Thư cũng "đối đầu" khi đàn em nhận xét Tú Anh: “Chị không đánh giá cao đôi giày mà các bạn mang ra đây”. Anh Thư không đồng tình, Vũ Thu Phương đồng ý với quan điểm của đàn chị. Tình huống này khiến HLV Minh Triệu nhắc nhở host Nam Trung: “Em nghĩ là The Face Vietnam 2023 năm nay chỉ nên có 2 đội thôi”. 

Kết thúc phần thi, đội HLV Anh Thư giành chiến thắng trước hai đội còn lại nhờ lợi thế sở hữu đội hình đồng đều và cú “lội ngược vòng” của thí sinh nam Minh Toại. 

Thí sinh Hoàng Học (đội Minh Triệu - Kỳ Duyên) và Hoàng Anh (đội Vũ Thu Phương) vào vòng nguy hiểm. Tại phòng loại, Anh Thư muốn các thí sinh phải đối diện với nỗi sợ hãi. Cô cho cả 2 thể hiện lại phần thi catwalk. Ở phần thi, Hoàng Học không mang giày, diện một chiếc đầm đuôi cá dài quá cỡ làm lộ nhiều khuyết điểm. Anh Thư đã quyết định loại Hoàng Học.

Khi bước vào phòng chờ, HLV Anh Thư muốn nhận lời xin lỗi chính thức từ bộ đôi Minh Triệu - Kỳ Duyên về những bất tiện đã gây ra cho mọi người trong ngày quay hình hiệu. Ngay sau đó, HLV Minh Triệu đại diện đội gửi lời xin lỗi, tuy nhiên Anh Thư cho rằng thái độ xin lỗi không chân thành. Cuối cùng, HLV Anh Thư cũng đồng ý kết thúc mọi chuyện và đưa Hoàng Oanh trở về đội Vũ Thu Phương. 

Đỗ Phong

Matt Gone giữ kỷ lục thế giới từ suốt 8 năm qua.

Matt Gone (Mỹ) tái thiết lập kỷ lục Guinness về số lượng hình vuông được xăm trên người. Ông đã giữ kỷ lục này kể từ năm 2014 đến nay, theo Guinness World Records. Chỉ tính riêng vùng da trên đầu của ông đã có 201 hình vuông.

"Từ khi còn trẻ, tôi nhận ra họa tiết caro có mặt ở khắp mọi nơi, từ đồ chơi cho trẻ em, nghệ thuật, thời trang cho tới những bức họa trong hang động cổ xưa. Đó là ý tưởng ban đầu của tôi về việc xăm hình", ông chia sẻ.

Người đàn ông này cũng tuyên bố rằng mình có nhiều hình bên trong cơ thể nhiều hơn bất kỳ ai khác.

Ông bắt đầu hành trình khắc dấu mực lên cơ thể từ năm 1986, khi ông 14 tuổi, theo The Sun.

Một số hình xăm ở tròng mắt và bàn chân của ông Gone.

Ngoài phần da bên ngoài cơ thể, người đàn ông này còn xăm gần hết khoang miệng, bao gồm lưỡi, lợi, má, amidan và thậm chí bên trong cổ họng. Nhãn cầu của Gone được tô các màu xanh lá, xanh lam, đỏ tím và vàng. Ông cũng xăm cả những bộ phận riêng tư trên cơ thể.

“Tôi đã xăm toàn bộ bộ phận sinh dục, hậu môn, đùi trong, mắt, lưỡi, bên trong cổ họng. Tôi có nhiều hình xăm bên trong cơ thể hơn bất kỳ ai khác, nhưng quá nguy hiểm để trở thành Kỷ lục Guinness”, ông nói với The Sun.

Cách đây ít nhất 20 năm, Gone đã khắc dấu mực bên trong niệu đạo của mình qua một lỗ xỏ trên vùng kín. Và trong cuộc phẫu thuật xử lý dị tật bẩm sinh trong bàng quang nhiều năm sau đó, ông cho biết bác sĩ “đã giật mình” khi phát hiện mực ở trong người ông.

Bên cạnh đó, Gone cho biết phản ứng của mọi người về vẻ ngoài độc đáo của ông đã cải thiện trong thời gian qua.

“Thời đại ngày nay, mọi người đã bớt thái độ kỳ thị. Năm 1998, tôi đã xăm toàn bộ đầu, từ cổ đến quai hàm, và khiến nhiều người kinh ngạc. Họ bất ngờ với đôi mắt của tôi, nhưng sốc nhất khi thấy cái lưỡi đầy mực. Đó cũng là hình xăm chất lượng hàng đầu”, ông kể.

Trong số các hình xăm, ông tiết lộ rằng vùng mũi gây đau đớn nhất, khiến ông hắt hơi ra mực đen.

Tiếp theo là xăm vùng bên trong mí mắt, ngay cả khi ông đã dùng thuốc gây mê trước đó.

Thời gian tới, ông dự tính sẽ dặm lại các hình xăm ở phần hông và mông của mình.

Theo Zing

Matt Gone giữ kỷ lục thế giới từ suốt 8 năm qua.

Matt Gone (Mỹ) tái thiết lập kỷ lục Guinness về số lượng hình vuông được xăm trên người. Ông đã giữ kỷ lục này kể từ năm 2014 đến nay, theo Guinness World Records. Chỉ tính riêng vùng da trên đầu của ông đã có 201 hình vuông.

"Từ khi còn trẻ, tôi nhận ra họa tiết caro có mặt ở khắp mọi nơi, từ đồ chơi cho trẻ em, nghệ thuật, thời trang cho tới những bức họa trong hang động cổ xưa. Đó là ý tưởng ban đầu của tôi về việc xăm hình", ông chia sẻ.

Người đàn ông này cũng tuyên bố rằng mình có nhiều hình bên trong cơ thể nhiều hơn bất kỳ ai khác.

Ông bắt đầu hành trình khắc dấu mực lên cơ thể từ năm 1986, khi ông 14 tuổi, theo The Sun.

Một số hình xăm ở tròng mắt và bàn chân của ông Gone.

Ngoài phần da bên ngoài cơ thể, người đàn ông này còn xăm gần hết khoang miệng, bao gồm lưỡi, lợi, má, amidan và thậm chí bên trong cổ họng. Nhãn cầu của Gone được tô các màu xanh lá, xanh lam, đỏ tím và vàng. Ông cũng xăm cả những bộ phận riêng tư trên cơ thể.

“Tôi đã xăm toàn bộ bộ phận sinh dục, hậu môn, đùi trong, mắt, lưỡi, bên trong cổ họng. Tôi có nhiều hình xăm bên trong cơ thể hơn bất kỳ ai khác, nhưng quá nguy hiểm để trở thành Kỷ lục Guinness”, ông nói với The Sun.

Cách đây ít nhất 20 năm, Gone đã khắc dấu mực bên trong niệu đạo của mình qua một lỗ xỏ trên vùng kín. Và trong cuộc phẫu thuật xử lý dị tật bẩm sinh trong bàng quang nhiều năm sau đó, ông cho biết bác sĩ “đã giật mình” khi phát hiện mực ở trong người ông.

Bên cạnh đó, Gone cho biết phản ứng của mọi người về vẻ ngoài độc đáo của ông đã cải thiện trong thời gian qua.

“Thời đại ngày nay, mọi người đã bớt thái độ kỳ thị. Năm 1998, tôi đã xăm toàn bộ đầu, từ cổ đến quai hàm, và khiến nhiều người kinh ngạc. Họ bất ngờ với đôi mắt của tôi, nhưng sốc nhất khi thấy cái lưỡi đầy mực. Đó cũng là hình xăm chất lượng hàng đầu”, ông kể.

Trong số các hình xăm, ông tiết lộ rằng vùng mũi gây đau đớn nhất, khiến ông hắt hơi ra mực đen.

Tiếp theo là xăm vùng bên trong mí mắt, ngay cả khi ông đã dùng thuốc gây mê trước đó.

Thời gian tới, ông dự tính sẽ dặm lại các hình xăm ở phần hông và mông của mình.

Theo Zing