Bên cạnh những sản phẩm âm nhạc được đầu tư độc lập, Nhật Huyền cũng hát cả nhạc xưa, Bolero, Traditional Pop, nhạc kịch… Tất cả đều thể hiện năng lực đa dạng của nữ ca sĩ nhưng vẫn mang hơi hướm bán cổ điển, chưa thực sự biến chuyển hoàn toàn.

Thay đổi toàn bộ vị trí âm thanh

Từ những tiền đề đó, Nhật Huyền quyết định rũ bỏ tất cả để lột xác, đứng lên cùng niềm kiêu hãnh của một người phụ nữ thành công trong sản phẩm âm nhạc mới nhất Chị chị em em - một sáng tác độc đáo của Hứa Kim Tuyền. Với sự trở lại lần này, Nhật Huyền hoàn toàn thoát khỏi bóng dáng cổ điển từ các album trước để lột xác trở thành ca sĩ Pop thực thụ.

Nếu Cô gái đại dươnglà sự kết hợp giữa cổ điển với một số chất nhạc trẻ trung như EDM, Hip Hop, Acapella thì tới Chị chị em em, Nhật Huyền biến chuyển đầy mới lạ khi loại bỏ sạch sẽ yếu tố “cổ điển” và kết hợp thêm một số chất nhạc ngẫu hứng, hiện đại, có chiều sâu như Funk, Soul. 

Đây là kết quả của sự tìm tòi, đào sâu và hòa âm, phối khí của bản thân nữ ca sĩ chứ không chỉ thể hiện vocal đơn thuần. Nhiều khán giả còn cho rằng, họ thấy bóng dáng của “ông trùm” nhạc Hàn JYP trong sản phẩm mới này, thông qua cách phối nhịp và giai điệu nhạc.

Cả Nhật Huyền và JYP đều giống nhau ở một điểm, dù tuổi đã tứ tuần trung niên nhưng không chịu ngơi nghỉ mà vẫn theo đuổi những dòng nhạc cá tính, hóm hỉnh, đặt cao cái tôi cá nhân. Chị chị em em cũng có một chút EDM, Hip Hop, với cách thể hiện nổi loạn, có chút ngông ngênh, nghịch ngợm, giống với Itzy. 

Về cách hát, Nhật Huyền thay đổi toàn bộ vị trí âm thanh. Thông thường, để một ca sĩ cổ điển hát nhạc trẻ vô cùng khó vì họ sẽ phải thay đổi toàn bộ vị trí âm thanh, cách phát âm, nhả chữ. Không nhiều ca sĩ cổ điển dám làm điều này vì nỗi sợ đánh mất giọng hát. Ngay cả những bậc thầy cổ điển như Sumi Jo khi hát nhạc nhẹ vẫn không thể thay đổi được vị trí âm thanh của mình. 

Nhưng Nhật Huyền thì khác, cô sẵn sàng bỏ đi toàn bộ vị trí âm thanh đã ăn sâu vào máu thịt hàng chục năm qua để tìm đến cách hát, lối thể hiện mới. Đây là điều vô cùng khó khăn, nhưng Nhật Huyền đã làm được chỉ trong một thời gian ngắn. Thay vì đẩy vị trí âm thanh lên trên, cô hát thẳng ra, không cộng hưởng, giúp cách hát tự nhiên, nhẹ nhàng, trẻ trung hơn.

Cô chia sẻ: “Tôi học được rất nhiều từ các bạn trẻ. Họ dạy tôi từ cách hát tới xử lý ca khúc. Trước đây, tôi chỉ hát dựng tiếng, đẩy âm thanh theo lối cổ điển, nhưng giờ đã học được cách nhả chữ của nhạc trẻ, nhẹ nhàng, tình cảm. Người ta cứ nói hát cổ điển khó, nhạc trẻ dễ nhưng có hát rồi mới biết nhạc trẻ không dễ chút nào. Tôi phải hát treo cao nhưng không được dùng head voice hay kỹ thuật cổ điển”.

Nhật Huyền còn bứt phá khi sử dụng nhiều màn hát nói, đọc Slow Rap trên nền nhạc, bẻ cả chữ lẫn giai điệu nhưng không hề bị chông chênh. Nữ ca sĩ chia sẻ, nhạc sĩ Hứa Kim Tuyền muốn cô hát đúng giai điệu nhưng cô vẫn bẻ chữ, đẩy nhịp phát âm để thể hiện được đúng màu sắc, cá tính mình có. Dù biết cách hát này khá khó khăn nhưng Nhật Huyền vẫn chấp nhận thử sức. Các đoạn flow của Nhật Huyền thực sự mới lạ với chính cô và gần như hiếm ca sĩ cổ điển nào ở Việt Nam làm được.

Nhật Huyền khiến công chúng nhớ tới Beth Hart, một ca sĩ được đào tạo bài bản về nhạc kịch nhưng lại rẽ hướng sang hát Rock đầy máu lửa, không hề để lại bất cứ dấu ấn nhạc kịch nào trong giọng hát của mình. Một số diva Opera như Eileen Farrell, Marilyn Horne cũng đôi lần chuyển vị trí âm thanh để hát Pop nhưng không nhiều. 

Dấu ấn nữ quyền

Có thể nói, với sự trở lại lần này, Nhật Huyền đã lột xác từ hình ảnh tới chất nhạc, cách hát, khiến ai cũng bất ngờ. Cô tâm sự: “Để dự án này ra mắt công chúng không hề là dễ dàng với tôi. Tôi phải cố gắng thoát khỏi vùng an toàn của chính mình. Tôi đối diện với nỗi sợ hãi, e dè và hoài nghi về chính bản thân mình trước đây để từng bước tự tìm cho mình những cảm xúc mới, năng lượng mới trên hành trình âm nhạc.

Có thể nói, Chị chị em emlà một bước ngoặt đánh dấu sự chuyển mình của tôi trong âm nhạc lẫn cuộc sống, nghề nghiệp. Việc thay đổi mạnh mẽ về màu sắc âm nhạc chính là thông điệp nghệ thuật của tôi, thể hiện yêu ghét một cách quyết liệt. Tôi từng nhiều lần bật khóc trên sân khấu nhưng bây giờ đã thay đổi, mạnh mẽ và dũng cảm hơn”.

Về hình ảnh, Nhật Huyền rũ bỏ hoàn toàn những bộ đầm dài sang trọng, hơi “khó gần”, để khoác lên mình những phục trang hiện đại, táo bạo, trẻ trung, gần gũi hơn. Ngay cả cách make up, kiểu tóc của cô cũng mới lạ, cá tính và đa diện hơn.

Việc sử dụng nhiều màu sắc nổi, sặc sỡ trong trang phục lẫn bối cảnh MV cùng lối thể hiện đầy gợi cảm cho thấy, nữ ca sĩ muốn nhấn mạnh hơn vào cái tôi cá nhân, sự nổi loạn, phá cách của bản thân. Đây cũng là hướng đi của nhiều ca sĩ đương thời. 

Sự nổi loạn, phá cách này như một cách thức để Nhật Huyền phản chiếu lại hiện thực đời sống qua lăng kính cảm nhận của bản thân. Các cảnh quay nữ ca sĩ bước xuống từ chiếc xe sang trọng với đám đông vây quanh cho thấy xu hướng nữ quyền cô muốn nhắm tới, giống như những gì Madonna, Marylin Monroe… đã làm. Đó cũng là niềm kiêu hãnh trong sự lột xác lần này của nữ ca sĩ. 

Với những điều trên, Chị chị em em thực sự là cuộc lột xác đầy kiêu hãnh của Nhật Huyền, tràn ngập năng lượng tích cực. Nữ ca sĩ muốn truyền đi thông điệp về sự độc lập, bản lĩnh phụ nữ trong xã hội hiện đại, hãy yêu và sống hết mình, cháy cho bản thân, tận hưởng thanh xuân ở bất cứ hoàn cảnh nào và bỏ quay mọi định kiến, dị nghị, ràng buộc xã hội cố hữu.

Trong làng nhạc Việt Nam, Nhật Huyền được xem là một trường hợp đặc biệt. Cô đến với âm nhạc như một cuộc hẹn hò và dạo chơi cùng nó như một tình nhân. Nhật Huyền làm nhạc với sự trong sáng và chân phương, làm vì đam mê thực sự chứ không mưu cầu lợi nhuận, tiền bạc hay danh tiếng. Có lẽ vì vậy mà đến bây giờ, Nhật Huyền vẫn gần như đứng ngoài mọi ganh đua, quy luật đào thải của showbiz, không chịu tác động từ bất cứ xu hướng thị trường nào.

Nhưng Nhật Huyền cũng không phải kẻ lười nhác, rập khuôn, chỉ biết đi theo những gì có sẵn và lặp lại cái đã qua. Cô lao động rất nghiêm túc và có sự nỗ lực, bền bỉ, luôn muốn dấn thân để thử thách, làm mới chính mình.

Chính những điều đó đã khiến Nhật Huyền trở nên càng đặc biệt hơn. Dù không phải cái tên đình đám trong thị trường âm nhạc, lại mới bước chân ra công chúng trong vài năm gần đây, nhưng Nhật Huyền đã liên tục lột xác, đổi mới bản thân một cách biến hóa, đa dạng và khó nắm bắt. Ở cái tuổi mà nhiều nghệ sĩ đã chững lại thì Nhật Huyền mới bắt đầu khai phá bản thân mình.

Có thể nói, với Nhật Huyền, Chị chị em emthực sự là cuộc lột xác đầy kiêu hãnh và tràn ngập năng lượng.

Chị chị em em

Tùng Ninh

Vấn đề này đã được nêu lên trong toạ đàm về khái niệm "Liberal Art" (giáo dục khai phóng) diễn ra chiều 16/10 tại Hà Nội.

Phát biểu mở đầu, bà Đàm Bích Thủy, Chủ tịch ĐH Fulbright Việt Nam (FUV) nhìn nhận, Liberal Artlà hệ thống giáo dục giúp con người trở thành những con người tự do, làm được những gì mình mong muốn. 

Toạ đàm về "giáo dục khai phóng" tại giảng đường Nguỵ Như Kon Tum (ĐHQG Hà Nội). Ảnh: Lê Văn

"Như vậy, vấn đề không phải là học môn gì mà là học như thế nào. Đây cũng là đặc trưng quan trọng nhất của giáo dục khai phóng. Điều này giúp các em có thể học liên tục trong cuộc đời thay vì dừng lại ở việc học một số môn các em phải chọn lúc vào trường".

Bà Thủy có một người bạn là nha sĩ với công việc ổn định, thu nhập cao nhưng luôn đau đáu về ước mơ trở thành kiến trúc sư từ thời trẻ mà anh không đạt được vì đã lựa chọn nghề nghiệp theo tiếng gọi của cha mẹ.

“Khi 17-18 tuổi, nhiều em chưa biết mình thích gì. Vì vậy, bắt phải lựa chọn nghề nghiệp thì rất nhiều em sau này sẽ cảm thấy nuối tiếc. Giáo dục phải giúp các em sau này không phải nói những điều “giá như” như thế trong vòng 10-15 năm sau” – bà Thủy chia sẻ.

GS Randall Woods, Trường Nghệ thuật và Khoa học Fulbright, ĐH Arkansas cho biết, ở ngay tại Mỹ, vẫn có những tranh cãi lớn về giá trị của giáo dục khai phóng.

Còn theo GS.TS. Furuta Motoo, Hiệu trưởng Trường ĐH Việt Nhật (VJU), ngay cả ở Nhật, nhiều lãnh đạo cũng nghi ngờ giá trị của đường lối giáo dục này.

GS Futura Motoo

“Đánh giá hiệu quả của nó không phải dễ dàng. Những nhân viên có chuyên ngành hẹp sẽ được đánh giá cao hơn những người được đào tạo cơ bản. Tuy nhiên, 10 năm sau, khi đã trở thành một lãnh đạo chủ chốt trong công ty thì người có tầm nhìn rộng của giáo dục khai phóng sẽ mang lại nhiều giá trị hơn” – ông Furuta nói.

Bà Đàm Bích Thủy đưa ví dụ về Mark Zuckerburg, người sáng lập mạng xã hội Facebook như một điển hình:

"Anh học chuyên ngành tâm lý ở ĐH Harvard chứ không phải là khoa học máy tính. Mark luôn nói môn tâm lý đã giúp cho mình nhiều hơn là khoa học máy tính. Nếu không nhận biết được cách hành xử của người tiêu dùng tại thời điểm đó thì cậu ấy sẽ không thể tạo ra được Facebook như hiện nay”.

Ngô Thùy Ngọc Tú, cựu SV ĐH Stanford (Hoa Kỳ) - nói rằng, những lớp học đầu tiên của Liberal Art mà cô được học trong trường không phải là triết học hay lịch sử như nhiều người nghĩ mà là về ý nghĩa cuộc sống, cái chết. Khi học những chủ đề đó, SV buộc phải đọc rất nhiều sách về khoa học tự nhiên, sách y học, sinh học và cả những sách về triết học, nhân văn...

Việt Nam: Đã bỏ lỡ giáo dục khai phóng

Dù thừa nhận giá trị của giáo dục khai phóng, song các chuyên gia cũng nhìn nhận, việc thúc đẩy giáo dục khai phóng ở Việt Nam vẫn có thể gặp nhiều thách thức.

GS.TS. Furuta Motoo, người có nhiều năm gắn bó với Việt Nam nhận định, các trường đại học ở Việt Nam đang nghiêng về đào tạo chuyên ngành hẹp để nhanh chóng tìm được việc làm mà không hướng tới trang bị cho sinh viên một tầm nhìn rộng để có thể thích ứng với thời đại "đi biển không có la bàn" hiện nay.

Ông Furuta cũng nhắc lại, vào đầu thập niên 90 tại Việt Nam đã xây dựng trường đại học đại cương dạy những kiến thức cơ bản cho sinh viên trước khi chuyển sang đào tạo chuyên ngành là đã bắt đầu đi theo triết lý giáo dục khai phóng. Tuy nhiên, mô hình này không duy trì được lâu.

GS Lâm Quang Thiệp, nguyên Vụ trưởng Vụ GD ĐH, “tác giả” của đại học đại cương ở Việt Nam nhớ lại:

Trước năm 1986, giáo dục ĐH của Việt Nam đi theo mô hình của Liên Xô, nghĩa là đào tạo những chuyên ngành rất hẹp. Kể cả các môn cơ bản, cơ sở trong chương trình của họ cũng chỉ phục vụ mục đích đào tạo nghề.

Khi đổi mới, Việt Nam tham khảo mô hình của Mỹ, phân chia thành 2 phần: Giáo dục đại cương và giáo dục chuyên nghiệp. Tuy nhiên, việc đưa giáo dục đại cương vào Việt Nam gặp rất nhiều khó khăn vì ngay cả những người đầu ngành lúc đó cũng đều được đào tạo tại Liên Xô nên không chấp nhận giáo dục đại cương.

GS Lâm Quang Thiệp: "Việt Nam đã bỏ lỡ cơ hội giáo dục khai phóng"

Cho rằng, VN đã "bỏ lỡ cơ hội của giáo dục khai phóng", GS Thiệp nói: "Đến đầu thế kỷ 21, tinh thần giáo dục khai phóng đang bắt đầu trỗi dậy trên cả thế giới và Việt Nam. Hiện nay, vòng đời công nghệ ngắn nên chỉ theo học một chuyên môn hẹp thì rất dễ thất nghiệp".

TS Đàm Quang Minh, Hiệu trưởng ĐH Thành Tây thì hào hứng đề xuất thành lập một nhóm trường ủng hộ tinh thần giáo dục khai phóng để tạo nên những “minh chứng” cho giá trị của đường lối giáo dục này.

“Dự báo cho thấy, trong tương lai gần, hơn 50% nghề nghiệp hiện tại sẽ biến mất hoặc thay đổi rất mạnh. Vì vậy, phụ huynh cũng phải tính toán rằng, con em chúng ta ra trường không phải để làm việc ngay sau khi tốt nghiệp mà còn làm việc lâu dài về sau” – ông Minh nói.

Cần những người thầy khai phóng

Tại toạ đàm, cũng có ý kiến cho rằng "giáo dục đại cương 2 giai đoạn" trong lịch sử giáo dục đại học Việt Nam không phải là "giáo dục khai phóng".

TS Giáp Văn Dương cho rằng giai đoạn “giáo dục đại cương” thực ra vẫn chưa phải “giáo dục khai phóng” là đề cao quyền được lựa chọn của các sinh viên đối với nhiều môn học. 

Là lứa đầu tiên học chương trình giáo dục đại cương 2 năm, anh Dương nhìn nhận việc chia giai đoạn chỉ  là đơn giản cắt một cách cơ học 5 năm thành 2 năm đại cương, 3 năm chuyên sâu. Mọi thứ vẫn như vậy, các môn vẫn như vậy thì việc tách ra không có ý nghĩa gì cả. “Kiểu gì cũng phải học tất cả các môn như vậy mới được ra trường”. 

GS Phạm Quang Minh. Ảnh: Tiến Tuấn

Còn GS Phạm Quang Minh, Hiệu trưởng Trường ĐH KHXH-NV (ĐHQGHN) cũng thừa nhận, các trường ĐH Việt Nam hiện đang quá chú trọng đào tạo chuyên ngành hẹp và đây là sai lầm.

“Đào tạo ngành lịch sử thì 4 năm chỉ học lịch sử, đào tạo toán học thì cả 4 năm chỉ học toán. Bốn năm chỉ học một thứ thì sinh viên ra trường ngơ ngác là phải” – ông Minh nói.

Ông Minh quan niệm không nhất thiết phải xây dựng một đại học Liberal Artmà quan trọng nhất là thiết kế lại chương trình đào tạo. Chẳng hạn một sinh viên ngành lịch sử thì thay vì học 120 tín chỉ chỉ có lịch sử chỉ cần học 70 tín chỉ, còn lại học những môn học khác từ kinh tế, nghệ thuật, thậm chí là thống kê…

Tuy nhiên, ông Minh cũng thừa nhận thực hiện điều này không dễ:

“Ngay cả ở Trường ĐH KHXH-NV chúng tôi khi đề xuất sinh viên lịch sử chỉ cần học 70 tín chỉ để dành thời gian cho những môn học khác thì đã nổ ra một cuộc tranh cãi dữ dội”.

Bà Đàm Bích Thuỷ

Lắng nghe các diễn giả trao đổi trong gần 2 giờ, TS Giáp Văn Dương đứng dậy góp bình luận: Cái khó của giáo dục khai phóng là những người thầy, bởi không có những “người thầy khai phóng” sẽ không có giáo dục khai phóng.

Trả lời câu hỏi chuẩn bị giảng viên thế nào, bà Đàm Bích Thủy cho biết, các ứng viên sẽ phải tham gia một bài thi là bài giảng thực, trước sinh viên thật và sinh viên sẽ là những người đánh giá và lựa chọn.

“Nếu chúng ta không coi sinh viên là trung tâm mà chỉ biết tới người thầy thì tôi tin rằng chúng ta sẽ không có được tinh thần của giáo dục khai phóng” - bà Thuỷ cho hay.

Lê Văn