Trước đó, cặp đôi từng than phiền quá mệt mỏi vì vẫn có sự ràng buộc về mặt pháp lý. Để tránh làm tổn hại tâm lý các con cũng như những người trong cuộc, cả hai đã thỏa thuận xin tòa án "khôi phục tình trạng độc thân" trước. Sau đó, cặp đôi sẽ dần giải quyết những vấn đề về phân chia tài sản và quyền nuôi con.

Angelina Jolie và Brad Pitt chính thức trở thành người độc thân.

Nhiều cặp vợ chồng tại Mỹ có thể xin tòa "khôi phục tình trạng độc thân" nếu sự phân chia tài chính quá phức tạp. Hai diễn viên đồng ý với việc cần tuyên bố ly dị sớm nhất có thể. Họ cho rằng điều này giúp cả hai nhanh chóng quên đi người cũ và tiếp tục cuộc sống mới dễ dàng hơn. "Cả hai cảm thấy rất tốt và muốn nhanh chóng bắt đầu cuộc sống mới", một nguồn tin cho hay.

Angelina Jolie và Brad Pitt kết hôn vào tháng 8/2014 nhưng đã sống chung từ năm 2005. Cả hai đệ đơn ly hôn vào tháng 9/2016 sau 11 năm sống chung. Họ có 6 người con chung (3 con ruột, 3 con nuôi).

Trả lời một cuộc phỏng vấn trước đó, Brad Pitt thừa nhận ban đầu anh và Angelina Jolie đã rất căng thẳng với nhau trong cuộc chiến ly hôn nhưng sau đó, nam diễn viên nhận ra rằng "Không ai chiến thắng ở tòa - chỉ có ai là người bị tổn thương nhiều hơn". Bởi vậy, anh và vợ cũ đã bỏ lại sau lưng mọi mâu thuẫn, cùng cố gắng làm những điều tốt nhất cho bọn trẻ. Gần đây, nam diễn viên cũng vướng phải tin đồn quay lại với vợ cũ Jennifer Aniston.

Các con của cặp đôi này ở chung và thường xuyên xuất hiện cùng mẹ.

Cuối năm 2018, truyền thông cũng rộ lên thông tin Angelina Jolie đã bí mật kết hôn với một tỷ phú người Anh. Nguồn tin này cho biết: "Jolie vốn rất kín tiếng nhưng cô ấy cũng đã tiết lộ rằng đó là một ngày tuyệt đẹp. Hai người đã khẳng định tình yêu của mình trước linh mục và hứa sẽ gắn bó bên nhau.

"Đám cưới có tất cả các con của Jolie tham dự dù chúng còn gặp một chút khó khăn khi phải đối mặt với việc bố mẹ đã chia tay. Đám cưới được tổ chức tại biệt thự của vị tỷ phú Anh tại Los Angeles, trong khu vườn phủ đầy hoa hồng trắng - loài hoa Angelina Jolie yêu thích", nguồn tin này tiết lộ.

Tuy nhiên, tất cả những người trong cuộc vẫn giữ im lặng trước những lời đồn thổi này.

Tuy tòa án chưa phán quyết chính thức về quyền nuôi dưỡng con cái nhưng các con của cặp đôi này thường xuyên ở chung và xuất hiện với mẹ nhiều hơn là với bố.

Hà Lan

Chia tay nữ tỷ phú U60, Vũ Hoàng Việt đang sống thế nào?

Người mẫu 29 tuổi đã có bạn gái mới tuy nhiên anh giấu kín danh tính sau mối tính ồn ào với nữ đại gia hơn 32 tuổi.

Lâu nay, người Churu thuộc vùng đất Lâm Đồng vẫn truyền tai nhau những câu chuyện ly kỳ về các kho báu cổ. Đó là những cổ vật có giá trị mà đế chế Chăm ở vùng Ninh Thuận, Bình Thuận trong cơn loạn lạc đã mang lên gửi vào các ngôi đền thiêng (phía Nam Tây Nguyên) và nhờ người Churu canh giữ.

Những dấu tích báu vật

Theo các cụ cao niên trong thung lũng Tà In, Tà Năm kể lại thì từ rất xa xưa, khi vương quốc Chăm-pa (vùng Ninh Thuận, Bình Thuận ngày nay) bị thất thủ, vua Chăm cùng thần dân đã ùn ùn kéo lên vùng cao nguyên phía Nam Tây Nguyên và trú chân tại đó. Họ mang theo rất nhiều đồ vật quý hiếm bằng vàng, bạc và cả vũ khí chiến đấu.

Sau khi dựng các nhà tạm để đồ vật, họ đã giao lại cho người Churu bản địa và tiếp tục kéo đi đến một nơi nào đó mà đến nay không ai rõ. Những cổ vật đó được người Churu trân trọng, lưu giữ qua nhiều đời. Người Churu gọi các ngôi nhà tạm ấy là Bơ- Mung, nơi linh thiêng thờ cúng các vị thần và cả những cổ vật được coi như “tài sản” của thần.

Từ đó, những câu chuyện về kho báu của vua Chăm trên vùng cao nguyên phía Nam xuất hiện. Nhưng đến nay, những “kho báu” ấy đã biến mất mà không rõ nguyên nhân. Có giả thuyết cho rằng, người Churu đã giấu chúng ở một nơi nào đó hay đã bị cướp đi.

Lễ cúng vào đền Krayo. Ảnh: TG

Trao đổi về vấn đề này, bà Đoàn Bích Ngọ - Phó giám đốc Bảo tàng Lâm Đồng cho hay, chuyện kho báu vua Chăm trên đất Tây Nguyên đã được biết đến từ khá lâu. Năm 1992, bà cùng đoàn cán bộ của Bảo tàng tỉnh đã về những địa điểm được cho là có kho báu trên để khảo cứu, làm cơ sở đưa ra biện pháp trùng tu, phục dựng lại những Bơ - Mung truyền thống của người Churu.

Qua các nguồn sử liệu ghi chép trước đó và nghiên cứu thực địa cho thấy, truyền thuyết kho báu trong dân gian của người Chăm trên đất Churu là hoàn toàn có căn cứ. Theo sử liệu cũ thì vào những năm đầu của thế kỷ 20, các nhà khoa học Pháp đã cất công thực hiện nhiều cuộc điền dã và ghi chép rất tỉ mỉ về các ngôi đền này.

Đến giữa tháng 12/1957, người Việt Nam đầu tiên đến các ngôi đền với tư cách là nhà khoa học đi khảo cứu là ông Nghiêm Thẩm (1920-1982). Ông Nghiêm Thẩm là Chánh sự vụ của Viện Khảo cổ học thuộc chế độ Việt Nam Cộng Hòa. Ông là một nhà khoa học nổi tiếng về sử học và khảo cổ. Trong chuyến đi về tỉnh Tuyên Đức cũ, ông đã cùng cộng sự ghi chép rất tỷ mẫn về các tài sản, dựa trên nguồn sử liệu của các nhà khoa học thời Pháp để lại.

Kết quả nghiên cứu của ông Nghiêm Thẩm thấy, những ngôi đền có chứa bảo vật cổ được xác định cơ bản ở 3 địa điểm là: Làng Lơbui, đền Krayo và đền Sópmadronhay. Trong đó, ở làng Lơbui có tới 3 điểm cất giữ các báu vật của vua Chăm. Một nơi chứa các đồ vật quý, một nơi để đồ sứ và cụm để y phục. Tất cả những bảo vật đó được người Churu ở các làng trân trọng đặt trong các giỏ đan bằng tre, mây (tựa như chiếc gùi mang truyền thống) và để vào một nơi trân trọng của Bơ- Mung.

Ở ngôi đền chứa đồ sứ, đoàn nghiên cứu ghi nhận, có 4 cái bát bằng bạc, hai cái có chân, hai cái không có chân và nhiều bát nhỏ bằng đồng, ngà. Tất cả được đặt ở một cái hố đào sẵn, để trong góc của Bơ- Mung. Tại nơi cất giữ đồ quý có 2 cái vành mũ hoa văn rất cầu kỳ, một cái bằng bạc, một cái bằng vàng pha đồng. Còn địa điểm để quần áo, thực ra đó là những ngôi nhà trong làng nhưng phần nhiều bị mục nát.

Trên cơ sở ghi chép từ nguồn sử liệu, cùng những phân tích qua quan sát thực tiễn, đoàn nghiên cứu của ông Nghiêm Thẩm cho rằng, đó là những vật dụng chỉ dành riêng cho bậc quyền cao chức trọng, thuộc hàng vua quan, chức sắc người Chàm. Vì lẽ, không ngẫu nhiên mà những cổ vật này được người Churu thờ cúng trong các Bơ- Mung, nơi được coi là linh thiêng, chốn ngự trị của “thần linh” trong quan niệm của họ.

Giả thuyết về sự biến mất bí ẩn của những kho báu

Khi nhà khoa học E. Durand thăm viếng các Bơ- Mung trên vào năm 1903, ông có lược chép cơ bản về số cổ vật tại đền. Nửa thế kỷ sau, đoàn của ông Nghiêm Thẩm tới khảo sát và kiểm kê các báu vật đã so sánh đối chiếu với số liệu của E. Durand thì thấy có một số không khớp.

Trong khi E. Durand thống kê có 7 chiếc hộp K’lon bằng vàng và khoảng 60 đồ bạc thì trái lại, đoàn khảo cổ ông Nghiêm Thẩm thấy tới 20 hộp K’lon bằng vàng. Theo E. Durand thì có 8 giỏ tre đựng đồ vàng, bạc nhưng ông Nghiêm Thẩm thấy chỉ còn 6 giỏ.

Ngoài ra còn có 3 miếng vàng lá hình chữ nhật có chạm trổ hoa văn, trong đó có một miếng chạm trổ rất đẹp và tinh vi. Bên cạnh đó, có 56 vật dụng khác bằng kim khí quý giá (ông Nghiêm Thẩm không liệt kê đó là vật dụng gì) cùng 24 khẩu súng thần công dài và 1 khẩu thần công ngắn, kể cả súng hỏa mai (súng bắn cá nhân giống súng trường).

Ngoài các đồ kim khí kể trên còn có nhiều đồ vải vóc, gồm có triều phục Việt Nam và áo kiểu Chăm, màu lam đựng trong 3 chiếc rương gỗ. Những nhà khoa học cho rằng, có thể lúc này người Chăm đã chung sống với người đàng ngoài (người Kinh), khi bờ cõi nước Đại Việt không ngừng mở rộng dân di cư vào Nam.

Theo cáo của ông Nghiêm Thẩm tại kho tàng Sópmadronhay, các bảo vật ở đây gồm các loại cơ bản: Binh khí, tự khí (trong loại này có những đồ bằng vàng bạc có chạm trổ), y phục gồm đồ Chàm và triều phục của triều đình Việt Nam như đã mô tả trên.

Sau khi so sánh thực tế với tài liệu “Le tresor des Rois Cham” của E. Durand thì đoàn của ông Nghiêm Thẩm đã khẳng định, kho tàng này chính là kho tàng Lavan mà hai nhà bác học E. Durand và Mner đã viếng thăm hồi đầu thế kỷ. Nhưng những con số đối chiếu của đoàn khảo cổ của ông Nghiêm Thẩm thì có một số không khớp.

Súng hỏa mai sét nòng. Ảnh tư liệu Bảo tàng Lâm Đồng năm 1992

Và giả thuyết đưa ra rằng, các nhà khảo cổ người Pháp khi điền dã đã không khảo sát hết, chỉ nhìn những gì trực diện mà thôi. Vì thuở xưa, những người “mắt xanh, mũi lõ” được xem là những người lạ nên không được vào trong các Bơ- Mung.

Nguyên tắc của người Churu, muốn thăm đền và xem các vật báu trên, người ta phải sắm lễ vật rất hậu hĩnh. Lễ vật có thể là trâu, bò, lợn, gà...để xin “thần”, khi thần “ưng bụng” thì mới được vào đền. Tất nhiên, phải tùy người chứ không phải ai có lễ vật cũng được vào, nếu không có thể nguy hiểm đến tính mạng.

Vì vậy, việc những người trông đền giấu cổ vật đi để khỏi bị mất là hoàn toàn có cơ sở. Cần nói thêm, giai đoạn đầu thế kỷ 20, vùng Tà In - Tà Năng là xứ sở khép kín, rừng thiêng nước độc, rất hiểm trở không có người lạ vào nên cổ vật được bảo quản gần như tuyệt đối. Và đây cũng có thể là nguyên nhân khiến những kho báu cổ này biến mất bí ẩn.

Từ cơ sở sử liệu trên có thể khẳng định, ở vùng đất Nam Tây Nguyên từng có những ngôi đền được xem là nơi gửi gắm báu vật của người Chăm. Nhưng đến nay, qua bao biến cố thăng trầm của lịch sử, những “kho báu” ấy đã hoàn toàn biến mất.

Trong những Bơ- Mung chỉ còn chứa một vài đồ vật như bát, đĩa bằng sứ, một vài khẩu súng hỏa mai ghỉ, sét mà thôi. Bà Ngọ cũng cho biết, sau này khi bảo tàng Lâm Đồng tìm lại nhằm mục đích phục dựng những Bơ- Mung thì những cổ vật ấy đã biến mất một cách bí ẩn.

Dấu tích của người Chăm qua ấn tín

Khi khảo cứu đền Sópmadronhay, đoàn cán bộ của ông Nghiêm Thẩm còn phát hiện có một số con dấu và triện khắc bằng chữ Hán; chia làm 2 loại. Loại thứ nhất là những con dấu thuộc về hành chính, thường dùng cuối đời Lê đầu đời Nguyễn như: Vi chấp bằng, trình, phó, phái, tạm.

Loại thứ hai là những con dấu có mang chức tước và tên của người được phép sử dụng con dấu đó như: Khâm sai chưởng cơ tín sự, Phan trân dinh cai, Cơ chiêu Nguyễn ân sự, Chiêu hầu Nguyễn tông chi chương, Coi sơ diệu thuận thành trấn Nguyễn hầu ấn sự, Bản trấn tiền thắng phiêu vương tử tín chương, Nguyễn Cân tin ký.

Điều này cho thấy, những đồ vật này có liên quan đến việc tổ chức chính quyền của người Chăm. Hay nói đúng hơn, đó là khi vương quốc Chăm thất thủ, họ đã mang tất cả những vật dụng, ấn tín biểu tượng của nhà nước cùng đồ vật quý lên vùng cao nguyên nhờ người Churu coi giữ.

Theo Gia đình và Xã hội

Thanh Hương gây được ấn tượng mạnh qua vai diễn Lan cave trong phim 'Quỳnh búp bê'.

Tôi không bao giờ nhận lời với những vai diễn phải hở hang để giải trí

- Có thể thấy 2018 chính là cột mốc đánh dấu đầy ấn tượng của Thanh Hương, chị đã hài lòng về những gì mình làm được trong năm qua?

Tôi cảm thấy tạm hài lòng với những gì mình đã làm, tuy nhiên bản thân tự hứa sẽ phải cố gắng thật nhiều hơn nữa trong năm tới. Tôi có thể là một người khá kỹ tính khi chưa bao giờ cảm thấy thoả mãn với những gì đã làm được. Hy vọng tôi sẽ có thêm những cơ hội và tiếp tục thay đổi để mọi thứ trở nên thuận lợi hơn trong thời gian tới.

- Chị đã đặt ra những kế hoạch và dự định gì trong năm 2019?

Sắp tới, tôi sẽ có chuyến công tác với đài truyền hình Việt Nam tại Hàn Quốc vào mùng 8 Tết và một vài chuyến công tác với nhà hát kịch Hà Nội tại Trung Quốc. Hiện tại, tôi cũng đang quay một bộ phim với vai diễn mới khá thú vị.

Ngoài công việc nhà nước, đam mê của tôi vẫn là những vai diễn trên truyền hình nên thời trong năm sau tôi vẫn sẽ tập trung vào cho các vai diễn. Việc tham gia vào những bộ phim hài Tết chỉ là những món ăn vui vẻ tôi dành tặng để tri ân những khán giả đã yêu thương mình. Yếu tố giải trí trong những bộ phim Tết rất nhiều, tuy nhiên nếu xét về khía cạnh nghệ thuật, tôi vẫn ưu tiên những vở diễn hay những bộ phim truyền hình.

- Gần đây những bộ phim hài Tết bị khán giả cho rằng lạm dụng nhiều hình ảnh phản cảm, thiếu nghiêm túc. Là một diễn viên tham gia vào rất nhiều dự án hài Tết, chị muốn nói gì?

Tôi rất may mắn khi những bộ phim hài Tết mình tham gia chưa từng bị nhận xét phảm cảm hay lố lăng. Tuy nhiên, khán giả cũng có người này người kia nên không thể bắt buộc tất cả phải yêu thích tất cả những tác phẩm.

Trước khi tham gia vào một bộ phim, tôi thường phải đọc rất kỹ kịch bản. Với những vai diễn phải hở hang chỉ đơn thuần để giải trí, tôi chắc chắn sẽ không nhận lời. Theo tôi, một người nghệ sĩ thực thụ muốn đi theo con đường chân chính, trước hết phải quan tâm đến vai diễn của mình trước khi nghĩ tới những yếu tố khác.

- Là một diễn viên đã có tên tuổi, chắc chắn cát xê của chị sẽ cao hơn những năm trước rất nhiều khi nhận lời tham gia vào các dự án hài Tết?

Mức cát xê của tôi khi làm hài Tết không quá cao như mọi người nghĩ. Tôi quan tâm đến 2 yếu tố trước khi nhận lời tham gia vào một dự án phim hài Tết là mối quan hệ thân thiết với đạo diễn và vai diễn không có những yếu tố dung tục, phản cảm. Hơn nữa, một năm qua tôi đã xuất hiện với những hình ảnh đau thương, buồn bã nên muốn tham gia những bộ phim hài để thay đổi trở nên vui tươi hơn.

Có nhiều người thắc mắc rằng tôi đã có tên tuổi nhưng tại sao vẫn tham gia vào phim hài Tết. Theo tôi, một người diễn viên tốt là phải làm được hết tất cả mọi vai và cống hiến hết mình cho nghệ thuật, chứ không phải chuyện tiền bạc.

Năm 2018 tiếp tục là một năm thành công rực rỡ của Thanh Hương.

Bố mẹ chồng thấu hiểu và ủng hộ công việc của tôi

- Có vẻ như 2019 sẽ tiếp tục là một năm bận rộn của Thanh Hương. Vậy dịp Tết năm nay chị dành thời gian thế nào cho gia đình?

Năm nay gia đình tôi đã có kế hoạch khi cùng nhau đi một chuyến du lịch ở vùng cao. Chuyến đi này cũng rất đặc biệt khi tôi kết hợp với việc đi từ thiện. Lần này tôi sẽ đi cùng ông xã và 2 cô con gái, tôi muốn các con chứng kiến được cuộc sống vất vả của các bạn nhỏ vùng cao.

Đây vừa là dịp để cả nhà đi du lịch và cũng là để các con có thêm những trải nghiệm, bài học trong cuộc sống.

- Kỷ niệm đáng nhớ nhất của chị trong dịp Tết?

Tôi nhớ ngày đầu tiên khi mới làm diễn viên và xin về nhà hát kịch Hà Nội. Thời gian này tôi vẫn chưa được giao vai diễn gì nhưng lại được các sếp phân cho nhiệm vụ trực đêm 30 Tết. Đây cũng là năm đầu tiên không được đón giao thừa cùng gia đình và phải ngồi một mình, nhưng tôi cảm thấy khá vui. Đó là một kỷ niệm mà đến nay tôi vẫn không thể nào quên.

- Vậy từ khi làm dâu chị có kỷ niệm nào đặc biệt?

Từ khi lấy chồng, Tết năm nào với tôi cũng bị nói là không dành thời gian cho gia đình. Mọi người có thể thấy những năm gần đây, tôi khá bận rộn khi liên tiếp có những dự án phim truyền hình lớn. Chưa kể công việc dành cho nhà hát và làm thêm ở ngoài nên thời gian dành cho gia đình hầu như là không có.

Tôi luôn nói vui, mỗi dịp Tết đến là phải 'nợ' gia đình một lời xin lỗi. Những người nghệ sĩ có lẽ đều giống tôi khi phải 'nợ' một nửa còn lại của mình vì không thể dành hết thời gian cho gia đình. Đó cũng là lý do mỗi khi được nghỉ, tôi sẽ dành trọn cho chồng và các con.

Hai cô con gái đáng yêu của nữ diễn viên.

- Có thể chồng chị sẽ thông cảm và thấu hiểu cho bà xã. Tuy nhiên còn gia đình nhà chồng thì sao?

Tôi khá may mắn khi được cả gia đình nhà chồng ủng hộ hết mình cho công việc. Hơn nữa, bố mẹ chồng của tôi rất 'Tây', ông bà chỉ quan tâm việc các con sống hạnh phúc và không can thiệp vào chuyện riêng tư.

Mặc dù vậy cũng không thể tránh khỏi những lúc không hiểu nhau, tuy nhiên mọi việc được giải quyết vô cùng đơn giản. Tôi thực sự muốn gửi lời cảm ơn tới bố mẹ chồng vì đã luôn thấu hiểu và thông cảm cho công việc của mình.

- Hai vợ chồng chị có bao giờ phải 'chiến đấu' giữa việc phải cân bằng Tết nội với Tết ngoại?

Nếu nói là chiến đấu thì hơi quá nhưng tôi có thể gọi đây là một cuộc tranh luận nhẹ nhàng. Thời gian đầu khi mới cưới nhau, cả hai vợ chồng cũng khá bất đồng khi chưa thể thống nhất được. Tuy nhiên, điều này cũng tùy thuộc vào thói quen ăn tết của hai gia đình. Tôi và ông xã đã cùng nhau dung hòa để thuận lợi cho cả đôi bên.

T.N

Thanh Hương kiệt sức vì cảnh hiếp dâm tập thể trong 'Quỳnh búp bê'

Diễn viên Thanh Hương kể lại quãng thời gian kinh khủng của bản thân khi vào vai Lan 'cave'. Cô cũng chia sẻ gần như kiệt sức sau cảnh bị hiếp dâm tập thể sắp lên sóng.

Vẫn biết áo yếm xưa kia là đồ lót, các cụ các bà chỉ mặc yếm trần sát cơ thể chứ không hề kèm theo đồ phòng hộ bên trong. Tuy nhiên, ngày nay việc mặc như vậy lại gây nhiều tranh cãi trái chiều, có người đồng tình, có người cho rằng mặc như vậy là hở hang, dung tục nhằm mục đích câu kéo người xem, PR bản thân.

Áo yếm ngày nay hầu hết chỉ xuất hiện trên màn ảnh nhỏ hoặc chụp hình nghệ thuật. Nó không phải đồ mặc hàng ngày hay công sở của chị em. Thời gian gần đây, nhiều bộ phim đã sử dụng loại trang phục truyền thống này để tái hiện cảnh xưa của làng quê Việt Nam. Có thể kể ra như Thương nhớ ở ai, Người vợ ba... Nhân vật trên phim Người vợ ba (Hồng Kim Hạnh, Maya, Trà My...) nhiều lần diện áo yếm trần, gây nhiều tranh cãi.

Cảnh mặc áo yếm không phòng hộ trên phim được đánh giá là tôn trọng sự thật.

Bàn về việc mặc áo yếm không phòng hộ trên phim, một số nhiếp ảnh gia, đạo diễn và diễn viên cho rằng đó là cách lột tả chân thực nhất về cuộc sống xưa kia. Đây là phương tiện để lột tả vẻ đẹp của phụ nữ Bắc Bộ thế kỷ 19.

Cụ thể, đứng ở góc nhìn chuyên môn nghệ thuật, nhiếp ảnh gia Dzungart nhận định: "Nhìn chung, điện ảnh luôn tôn trọng sự thật đời thực, có điều sự thật ở đây - việc mặc áo yếm không phòng hộ lại có chút sexy, hở hang nên mới gây tranh cãi. Tuy nhiên, điều này trên phim là chấp nhận được và phải làm như thế. Nếu mặc yếm mà còn mặc kèm áo lót thì không phải áo yếm nữa. Các cụ nhà mình ngày xưa là đúng như thế."

Nhiếp ảnh gia nói: "Nếu mặc yếm mà còn kèm áo lót thì không phải áo yếm nữa".

Đạo diễn phim Thương nhớ ở ai - Lưu Trọng Ninh cũng đồng tình với nhiếp ảnh gia Dzungart, cho rằng: "Một bộ phận khán giả còn khá khắt khe trong vấn đề nhìn nhận nghệ thuật. Áo yếm của phụ nữ Việt Nam là một thiết kế tuyệt tác, một hiện thân của cái đẹp, vừa kín đáo, tinh tế lại vừa gợi cảm, tình tứ. Ngày xưa, các cụ mặc thế nào thì bây giờ chúng ta mặc như vậy."

Còn diễn viên Hồng Kim Hạnh (nữ chính phim Thương nhớ ở ai) - người mặc áo yếm không phòng hộ trên màn ảnh chia sẻ: "Nhân vật nữ chỉ mặc áo yếm không nội y là tôn trọng sự thật vì ngày xưa người phụ nữ Việt vẫn mặc như vậy. Việc mặc yếm không nội y là do đạo diễn muốn cảnh quay chân thực nhất. Đó là một cách tôn trọng lịch sử với hoàn cảnh miền Bắc Việt Nam những năm 1945."

Nữ chính Thương nhớ ở ai mặc áo yếm không kèm theo áo lót gây nhiều ý kiến tranh luận.

Trên cơ bản, mặc áo yếm không phòng hộ trên màn ảnh là một nét đẹp nghệ thuật. Tuy nhiên, người trong giới chuyên môn cũng nhấn mạnh đẹp hay xấu phải tùy thuộc thêm một số yếu tố khác. Bởi nghệ thuật và sự dung tục chỉ cách nhau gang tấc.

Nhiếp ảnh gia Lê Xuân Bách - người thường xuyên chụp ảnh áo yếm nghệ thuật chỉ rõ: "Về cơ bản, mặc áo yếm trên phim lộ đầu ngực là chuyện bình thường. Nhưng nếu ngoài như thế, nhân vật còn cố tình để lộ cả bầu ngực hay cố tình làm hở thêm để câu view thì không còn là nghệ thuật. Thực chất, áo yếm truyền thống chỉ gợi cảm đơn thuần chứ không hề dung tục. Ngày xưa mặc như thế, trên phim cũng dùng trang phục đó nhưng cấm kỵ dựa vào truyền thống để làm biến dạng áo yếm, làm nó hở hang hơn."

Vấn đề về góc máy, ánh sáng như thế nào rất quan trọng ở đây. Phim ảnh cần truyền tải vừa đủ về áo yếm chứ làm không đúng sẽ chỉ ra những hình ảnh gợi dục.

Nhiều bộ phim sử dụng trang phục áo yếm, gây chú ý thời gian qua.

Theo Dân Việt

'Vợ ba': Chuyện ám ảnh hơn cả những cảnh nóng

Điều khiến người xem ám ảnh khi xem phim "Vợ ba" hóa ra lại không nằm ở những cảnh nóng tưởng như sẽ vô cùng táo bạo.

Steve Adcock đã từng chứng kiến nhiều người đến phỏng vấn xin việc với trang phục áo phông và quần bò trong khi ông mặc sơ mi vô cùng nghiêm túc và chỉn chu. Nếu vậy, ngay cả khi họ có một bộ hồ sơ đáp ứng đủ điều kiện công việc, ông vẫn sẽ đánh giá họ có khả năng phán đoán kém và xuề xòa.

Steve Adcock chưa từng có thành kiến về một ứng viên bởi cách ăn mặc trang trọng của họ dù cho nó có hơi "quá mức". Nếu như không chắc chắn về sự chuyên nghiệp của bộ trang phục, hãy liên hệ nhân viên ở bộ phận nhân sự để có thông tin về trang phục phù hợp.

Ngoài ra, nên mang theo sổ tay và bút để ghi chép và thể hiện sự chuyên nghiệp, có chuẩn bị.

2. Thành thật về những điểm bạn có thể cải thiện

Khi những người phỏng vấn xin việc hỏi về điểm yếu lớn nhất của bạn, điều họ thực sự đánh giá là mức độ tự nhận thức và kỹ năng giải quyết vấn đề của bạn. Nhiều bạn trẻ thường trả lời rằng điểm yếu của họ là "quá cầu toàn", theo những hướng dẫn trôi nổi trên mạng. Điều này không thực sự thể hiện được bạn là một ứng viên có khả năng tự đánh giá bản thân.

Cách tốt nhất để trả lời là trung thực về những khó khăn bạn đã gặp phải từ trước đến nay và những gì bạn đã làm để cải thiện những khó khăn, điểm yếu đó.

Ví dụ: "Tôi có xu hướng hoàn thành các dự án vội vã và nhanh nhảu, điều này dẫn tới việc đôi khi tôi bỏ lỡ những chi tiết nhỏ. Bởi vậy, tôi bắt đầu làm việc với tốc độ ổn định hơn, suy nghĩ kỹ càng hơn và thảo luận, trao đổi nhiều hơn với các thành viên cùng nhóm".

3. Nhấn mạnh các kỹ năng giải quyết vấn đề độc đáo

Steve Adcock chia sẻ, có hai câu hỏi phỏng vấn ông luôn hỏi các ứng viên, đó là: "Hãy kể cho tôi nghe về một lần bạn giải quyết một vấn đề phổ biến bằng cách sử dụng một giải pháp độc đáo" và "Mô tả khoảng thời gian khi bạn gặp phải thất bại và cách bạn quản lý tình hình lúc đó?".

Rất nhiều ứng viên gặp bế tắc và ấp úng khi gặp phải câu hỏi này, bởi họ thường tránh nói về những sai lầm của bản thân. Nhưng ông thực sự không lo lắng về những điều họ đã làm sai, bởi thất bại sẽ làm chúng ta trở nên tốt hơn.

Ông quan tâm nhiều hơn tới cách họ đánh giá thất bại và khắc phục sau đó, cũng như cách họ sẽ làm tương tự sau khi nhận được công việc trong nhóm của ông.

4. Luôn hỏi ít nhất hai câu hỏi

Đừng bao giờ bỏ qua cơ hội đặt câu hỏi khi cuộc phỏng vấn kết thúc. Steve Adcock đã nhận những người đặt ra những câu hỏi sâu sắc thay vì ra về sớm ngay khi kết thúc buổi phỏng vấn. Những câu hỏi hay nhất cho thấy rằng bạn muốn trở nên có giá trị ngay lập tức đối với nhóm và bạn có tư duy cầu tiến.

Một số câu hỏi có thể được đặt ra cho nhà tuyển dụng bao gồm: "Thách thức thường xuyên phải đối mặt trong công việc này là gì?", "Các dự án quan trọng nhất hiện tại của công ty là gì?", "Liệu công ty có giao cho tôi những dự án mà tôi có thể học hỏi và sử dụng các kỹ năng mới không?", "Công ty có cung cấp các chương trình đào tạo cho nhân viên không?".

5. Luôn chuẩn bị những câu chuyện hấp dẫn

Đối với Steve Adcock, một trong những dấu hiệu cho thấy ai đó phù hợp với nhóm của ông chính là khả năng kể chuyện của họ. Những câu chuyện đó có thể về kinh nghiệm đáng nhớ của bạn hoặc một sự cố bất ngờ đã giúp bạn có được một khách hàng.

Hoặc, đó cũng có thể là một cách để bạn sử dụng sự hài hước để cứu công ty của mình khỏi sự bối rối. Những câu chuyện hay và hấp dẫn sẽ đem lại ấn tượng khó quên. Có một câu chuyện hay cũng làm cho quá trình phỏng vấn trở nên thú vị hơn đối với mọi người trong phòng.

Theo Dân trí