Nhu cầu đối với xe điện ở châu Âu đã giảm trong những tháng gần đây, sau khi tăng mạnh trong vài năm qua, trong khi đó sự cạnh tranh để sản xuất các mẫu xe giá cả phải chăng hơn ngày càng gia tăng.

Để bảo vệ các nhà sản xuất ôtô trong nước trước làn sóng xe điện nhập khẩu giá rẻ, Ủy ban châu Âu tuần trước cho biết cơ quan này sẽ áp thuế tạm thời lên tới 38,1% đối với xe điện sản xuất tại Trung Quốc bắt đầu từ tháng 7/2024.

Nhà sản xuất xe điện Mỹ Tesla tuần trước cũng cho biết họ dự kiến sẽ tăng giá bán mẫu xe Model 3 sản xuất tại Trung Quốc khi các biện pháp của EU có hiệu lực. Công ty của tỷ phú Elon Musk ghi nhận doanh số giảm 34,2% trong tháng 5/2024 tại EU.

Nhóm vận động hành lang châu Âu Transport & Environment (T&E) ngày 20/6 cho biết tình trạng trì trệ hiện tại của thị trường xe điện đã được dự báo từ nhiều năm trước. Tuy nhiên, doanh số bán hàng dự kiến sẽ tăng trở lại từ năm 2025 khi các mục tiêu khí thải ôtô tiếp theo của EU có hiệu lực.

Xe điện, bao gồm xe hoàn toàn chạy điện, xe hybrid sạc điện và xe hybrid thông thường, chiếm 48,9% tổng số xe mới đăng ký tại EU trong tháng 5/2024, tăng so với mức 46,2% của cùng kỳ năm ngoái.

Mặc dù thị phần của xe hoàn toàn chạy bằng điện giảm từ mức 13,8% trong tháng 5/2023 xuống còn 12,5%, song thị phần của xe hybrid tăng từ 25% lên 29,9%.

Theo vietnamplus

Bạn có bình luận thế nào về bài viết trên? Hãy để lại bình luận bên dưới hoặc chia sẻ bài viết về Ban Ô tô xe máy theo email: otoxemay@vietnamnet.vn. Các nội dung phù hợp sẽ được đăng tải. Xin cảm ơn!

“Quyển sách như một món quà nhắc nhở cho chúng ta biết bản thân mình đã, đang và được thụ hưởng sự tuyệt vời từ tình thương không bờ bến của cha mẹ. Có biết trân trọng hay không là tùy thuộc ở chính mỗi cá nhân”, bà Dương Ngọc Hân, đại diện Simple Books chia sẻ.

Theo bà Hân, dựa trên tinh thần hiểu và thương, cùng lời nhắc nhở về giá trị sâu sắc của tình cha mẹ, Hiếu - Thở cho ba, mỉm cười cho máđưa ra những thực tế đang tồn tại trong xã hội hiện đại này theo cách trung dung nhất và trước hiện thực đó, mỗi người sẽ tự hỏi mình có phải “đứa con khó dạy” không? Thậm chí, còn là vấn đề quá khứ của cha mẹ, nhưng lại có liên hệ trực tiếp đến chính chúng ta ở hiện tại này. Từ đó, mỗi người con có thể suy ngẫm về cách cùng cha mẹ hóa giải nỗi khổ đau cũ, “vượt thắng giận hờn”.

Một giá trị sâu sắc xuyên suốt tác phẩm đó là sự tương tác giữa cha mẹ và con cái. Không chỉ nhắc nhở những người làm con hiểu đúng, hiểu sâu và thực hành việc tiếp nối một cách đẹp đẽ, Thiền sư Thích Nhất Hạnh còn nói về việc người làm cha, làm mẹ nên thay đổi góc nhìn ra sao cho gia đình yên ấm, thuận hòa.

Nếu phụ huynh không hiểu xu thế phát triển của thế hệ các con thì làm sao “thiết lập truyền thông trong gia đình” được? Và nếu không có truyền thông lành mạnh thì làm sao cha mẹ cho con được “tình thương mang tên tuệ giác”? Cha mẹ cũng cần thực tập nhiều để trở thành người bạn đồng hành, cùng con có được “hiện pháp lạc trú”, dạy cách “gạn lọc nhiễm ô” trong thói quen hằng ngày nhằm tạo ra giá trị tích cực trong “phẩm vật trao truyền” mà con sẽ truyền lại cho thế hệ con cháu.

Bằng những ví dụ gần gũi trong mối quan hệ gia đình, người đọc có thể hiểu việc “học vô thường để có chánh kiến”, có cái nhìn đúng đắn nhằm tiếp cận dễ dàng và thực hành việc “đưa vô ngã vào đời”. 

Hai khái niệm “vô thường” và “vô ngã” không còn xa lạ, cũng không còn được nhìn theo góc độ tôn giáo mà là những nội dung bất kỳ ai cũng có thể lĩnh hội để thay đổi dần cách nhìn, cách sống của mình, cùng người thân có được “khoảnh khắc an lạc cùng nhau”.

Hiếucũng giúp độc giả cởi mở hơn về khái niệm “gốc rễ tâm linh”. Đó không phải hoàn toàn là về vấn đề tín ngưỡng mà là nền tảng đạo đức, là đạo lý làm người. 

Theo Thiền sư Thích Nhất Hạnh, hiểu và “cắm rễ vào truyền thống tâm linh” trên nền tảng “giềng mối đạo đức” là con đường đúng để mỗi người tìm thấy được niềm an lạc, hạnh phúc. Có những sự thật đau lòng đã và đang tồn tại ở rất nhiều gia đình trong xã hội hiện đại này, tạo nên khoảng cách giữa cha mẹ và con cái. Mỗi gia đình có một vấn đề riêng, nhưng điểm chung nhất là không truyền thông được với nhau nên cấu trúc gia đình mỗi ngày một lỏng lẻo.

Độc giả khi đọc xong Hiếu - Thở cho ba, mỉm cười cho másẽ có thêm cơ sở để cởi mở hơn từ góc nhìn, điều chỉnh lời nói thành ái ngữ, điều chỉnh hành động từ chưa lành mạnh sang dễ thương…, giúp người trẻ tin vào hạnh phúc gia đình, không trở thành “những con ma đói tình thương” lang thang tìm một chỗ dựa. 

Đã 6 ngày kể từ khi Pang Kuan bắt đầu tự cách ly mình trong một không gian có kích thước bằng chiếc hộp – không phải vì Covid-19 mà đây là một tác phẩm biểu diễn nghệ thuật trực tiếp của anh.

“Tôi sẽ ăn uống, giải trí, đi vệ sinh và ngủ trên không gian rộng 6,25m2, cao 1,2m này trong vòng 14 ngày”- nghệ sĩ người Bắc Kinh chia sẻ trên Weibo hôm 21/4 – 2 ngày trước khi dự án nghệ thuật này bắt đầu. “Tôi có nước, cơm, rượu, đồ ăn vặt, những bộ quần áo hợp thời trang nhất, một chiếc ghế và nhà vệ sinh”.

Mặc dù ít được biết đến qua các tác phẩm nghệ thuật nhưng Pang là một cái tên quen thuộc trong các hoạt động âm nhạc. Anh là thành viên của ban nhạc rock New Pants – nhóm nhạc trở nên nổi tiếng sau khi giành chiến thắng trong một cuộc thi truyền hình dành cho các ban nhạc vào năm 2019.

Hiện vẫn không rõ lý do Pang chọn cách tự cô lập và phát sóng trực tiếp hoạt động này tại Khu vực Nghệ thuật 798 của Bắc Kinh. Anh tự giam mình trong khu vực được đánh dấu, với những chiếc hộp nhựa đựng vật dụng cần thiết xếp chồng lên nhau bên cạnh một nhà vệ sinh di động.

Màn biểu diễn của Pang ở thời điểm này có lẽ là để phản ánh việc hàng chục triệu người Trung Quốc buộc phải cách ly trong nhà khi chính quyền nước này cố gắng ngăn chặn sự lây lan của Covid-19.

Ở Thượng Hải, có 25 triệu người đang trong tuần thứ 4 phải cách ly. Trong khi đó, Bắc Kinh đã cho xét nghiệm hàng loạt ở 12 quận của thủ đô trong bối cảnh mới. Chính quyền các thành phố khác như Hàng Châu, Thường Châu cũng thắt chặt quy định với một số trường hợp.

Màn trình diễn của Pang , mặc dù mở cửa cho công chúng tới xem tận mắt vào ngày đầu tiên, nhưng sau đó đã bị đóng cửa để phù hợp với công tác phòng dịch. 

Vì thế, Pang đã phát sóng trực tiếp trên kênh video WeChat của khu triển lãm 24h/ngày, thu hút hơn 3 triệu lượt xem tính đến chiều ngày 26/4. Các sinh hoạt hằng ngày của anh đều được công khai cho tất cả người xem.

Pang chủ yếu được nhìn thấy nằm trên giường, xem điện thoại và ngồi trên sofa. Thỉnh thoảng, anh cũng đứng dậy vươn vai, cầm bút để viết, ăn đồ ăn nhanh và dùng phòng tắm khi cần thiết. 

Chủ sở hữu phòng triển lãm Fang Fang cũng xuất hiện trên màn hình nhiều lần. Anh đeo mặt nạ chống độc để mang chất thải của Pang ra ngoài. 

Pang không tương tác với người xem trong các buổi phát trực tiếp mặc dù tràn ngập các bình luận được gửi đi. Nhiều người tỏ ra thích thú với màn trình diễn của anh, trong khi những người khác thì băn khoăn. 

Tuy nhiên, không phải ai cũng thích màn trình diễn của anh. Một số nhà phê bình nghệ thuật chỉ trích anh là “chơi trội”, trong khi một số khác lại ca ngợi lòng dũng cảm của anh.

“Anh ấy có thể đã làm mất thời gian và thu hút sự chú ý của mọi người nhưng không lấy đi bất cứ nguồn tài nguyên nào” – Fang Jiashun, một nhà giáo dục nhận định. “Hành động của anh ấy thực sự đã mang lại suy nghĩ và kết nối mới cho mọi người”.

Tối ngày 25/4, Pang đã sử dụng Weibo để kết nối với các khán giả của mình. Anh nói chuyện về kho lương thực, đồng thời chia sẻ những khó khăn trong việc đun nước do nguồn điện thất thường.

Ở phần cuối của bài viết, Pang nói rằng anh đang thiếu một vật dụng thiết yếu: “Tôi không mang đủ đồ lót”.

Đăng Dương(Theo Sixth Tone)       

Ở Hàn Quốc, giờ ăn trưa được coi là quan trọng đối với nhân viên văn phòng. Họ thường tụ tập ăn chung với đồng nghiệp, thậm chí, bữa ăn kéo dài hơn 2 tiếng đồng hồ tại những quán ăn đông đúc. Việc giao tiếp với đồng nghiệp và làm quen trong bữa ăn là điều cần thiết với họ. Ăn trưa xong, họ sẽ đến quán cà phê uống tại đó hoặc mua mang đi.

Ở đây, cà phê không chỉ là thức uống đơn thuần, đó là một phần quan trọng trong lối sống. Đối với nhiều nhân viên văn phòng, nhâm nhi cốc cà phê giờ ăn trưa đã trở thành thói quen mỗi ngày. Họ đến quán, không chỉ để uống cà phê mà để tận hưởng những giây phút thư thái khi ngồi bên nhau trò chuyện.

Chi phí tăng cao, thay đổi thói quen uống cà phê

Uống cà phê vào giờ ăn trưa là một phần quan trọng trong văn hóa của người Hàn Quốc. Tuy nhiên, giá bữa trưa tăng cao "đốt cháy" ví của người lao động, đang ảnh hướng đến thói quen này.

Lee Sun-ae, 28 tuổi, làm việc tại công ty IT ở Gyeonggi cho biết miếng thịt lợn cốt lết trước đây có giá 12.000 won (9,24 USD) giờ đã tăng lên 15.000 won (11,49 USD).

Thay vì đến nhà hàng, Lee thường đi đến cửa hàng tiện lợi để ăn bữa trưa. Trong khi đó, một người làm việc ở Bukchang-dong, trung tâm Seoul cho biết anh đã bắt đầu chuẩn bị bữa trưa cho mình để mang đi làm.

Theo dữ liệu từ Siksin, nhân viên văn phòng Hàn Quốc phải chi trung bình khoảng 9.633 won (7,38 USD) cho mỗi bữa trưa trong quý 4 năm ngoái. Riêng tại Seoul, chi trung bình cho bữa trưa là 12.285 won (9,41 USD). Ở Busan và Pangyo, nơi có nhiều người trẻ làm việc, chi lần lượt là 11.808 won (9,04 USD) và 11.014 won (8,43 USD), theo Koreajoongangdaily.

Vì phải tiết kiệm tiền, nhiều người lựa chọn từ bỏ uống cà phê sau bữa trưa, thói quen từ lâu đã là biểu tượng ở xứ sở kim chi.

Jeong, nhân viên văn phòng cho biết: "Tôi từng uống ít nhất 1 cốc cà phê mỗi ngày, giá khoảng 2.500 won. Nhưng bây giờ tôi không uống nữa để tiết kiệm tiền".

Nhân viên văn phòng Lee Jae-won dự kiến ​​chi ít nhất 20.000 won (15,5 USD) cho bữa trưa, tiền ăn từ 10.000 đến 15.000 won (7,66 đến 11,49 USD) và 1 cốc cà phê thường có giá 4.000 won (3,06 USD), nhưng giờ giá đã tăng thêm.

"Lạm phát gần đây đã đẩy giá cà phê lên khá cao. Tôi đã nghĩ đến việc chuyển sang cà phê ở cửa hàng tiện lợi hoặc cà phê gói pha sẵn", anh nói.

Không tụ tập ăn chung cùng đồng nghiệp

Theo báo cáo của Viện Hành chính công Hàn Quốc, cả thế hệ MZ (thuật ngữ của Hàn Quốc đề cập đến thế hệ Millennials và thế hệ Z, những người sinh ra từ năm 1981 đến 2012) và thế hệ cũ không còn thích ăn trưa cùng đồng nghiệp.

Đây là kết quả nghiên cứu thực hiện trong tháng 5 và 6/2022, dựa trên 1.021 công chức thuộc các nhóm tuổi khác nhau. Trong đó, gen Z có phản ứng tiêu cực hơn so với các thế hệ cũ, theo Straitstimes.

Những người quản lý chọn ăn trưa một mình vì sợ rằng đồng nghiệp cảm thấy phiền phức, áp lực khi đi ăn cùng họ.

Nhiều người trẻ giờ đây chỉ thích ăn một mình tại nơi làm việc hoặc đến cửa hàng tiện lợi. Điều này cho thấy thế hệ MZ là những người ưu tiên lợi ích cá nhân hơn tổ chức. Họ đang thúc đẩy những thay đổi tại nơi làm việc, mong muốn các tổ chức thiết lập những biện pháp tôn trọng giá trị cá nhân tại nơi làm việc.

Cô dâu 65, chú rể kém 17 tuổi: Không bao giờ quá muộn để tìm thấy tình yêu

Tọa lạc tại địa chỉ 55 Hàng Chiếu, con ngõ sâu hun hút rộng chừng hơn nửa mét là không gian sinh hoạt của 10 hộ dân với khoảng 70, 80 thành viên đang sinh sống. Bà Đặng Tuyết Liên (64 tuổi) hiện đã sống ở ngõ này hơn 60 năm. 

Căn nhà của bà Liên rộng vỏn vẹn 6m2 gồm tầng một làm nơi tiếp khách với chiếc tủ lạnh kê cao hai lớp gạch để tránh lúc trời mưa, ngõ ngập nước. Phía trên là 3 tầng lầu có diện tích "nhỉnh" hơn được bố trí không gian thờ tự và nghỉ ngơi. Mỗi dịp có giỗ chạp, các thành viên trong gia đình phải chia nhau ngồi rải rác khắp các tầng. 

Con ngõ "ngày cũng như đêm" sâu hun hút trên phố Hàng Chiếu là không gian sinh hoạt của khoảng 10 hộ dân đã nhiều năm nay.

"Tầng một bố trí được một mâm cỗ, tầng 2 thì ngồi hai mâm và tầng 3 một mâm, chung quy cũng ngồi được khoảng 20 người tất cả. Vì nhà chật, không đủ chỗ nên mỗi dịp tụ họp, mọi người lại phải ngồi phân chia ở các tầng khác nhau", bà Liên nói. 

Ngày con gái làm đám hỏi, bà cùng người thân phải dựng rạp ngoài đường. Những mâm tráp, sính lễ của đàng trai mang đến cũng không thể đưa vào trong nhà vì ngõ quá nhỏ. "Lúc ấy chỉ có đại diện người lớn đến nói chuyện chứ chúng tôi không thể tiếp đón được đông. Những mâm tráp vừa to vừa nặng cũng phải đặt ở bên ngoài, không thể mang vào nhà vì không gian rất chật", người phụ nữ U70 kể lại.

Sống ở ngõ 94 Hàng Buồm, bà Đinh Thị Hương (51 tuổi) cũng thấm thía nỗi khổ sở vì không gian đi lại, sinh hoạt trước cửa nhà quá chật chội, chỉ đủ chỗ cho một người đi thẳng hoặc hai người phải đi ngang, nép vào nhau. Thậm chí, bà Hương còn vài lần còn chứng kiến cảnh hàng xóm "chật vật" đưa người thân đã mất ra đầu ngõ.

"Khổ sở nhất là nhà nào có người mất hoặc hấp hối phải nhanh chóng đưa ra ngoài, chuyển đến nhà tang lễ Phùng Hưng. Thậm chí, vì ngõ chật, mà người ta lại kiêng kỵ chuyện tháo dỡ quan tài nên người mất không thể đóng áo quan", bà nói.   

Người này cũng tiết lộ, ngoài lúc có thể dùng cáng, một số gia đình còn phải cõng người thân đã mất ra ngoài.

Chuyện bi hài như cơm bữa ở những con ngõ "ngày cũng như đêm"

Trong căn nhà nhỏ chừng 20m2 của gia đình bà Hương hiện có 5 thành viên sinh sống. Các khu vực chức năng không chia vách ngăn, chỉ có tấm mành rèm tối màu làm nơi che chắn chỗ ngủ. Riêng nội thất cũng không được sắm sửa đã nhiều năm.

"Trước khi mua sắm vật dụng gì, chúng tôi phải đo đạc kích thước xem có vừa với ngõ không đã. Chiếc tủ lạnh tôi mua từ ngày xưa, giờ đã hơn chục năm nhưng vẫn chưa dám thay mới. Một số đồ như giường, tủ, kệ thì mua xong phải dỡ ra, đem riêng từng phần vào nhà rồi lắp ghép", bà Hương cho biết.

Ngõ nhỏ chỉ đủ một người đi thẳng hoặc hai người đi ngang, áp sát vào nhau.

"Hay những lúc có đồ cũ như bộ ghế sofa,... tôi muốn giữ nguyên vẹn để cho người khác nhưng không vận chuyển được ra ngoài, đến ngõ thì mắc kẹt nên buộc phải dỡ chúng, tháo bớt ra", người phụ nữ này chia sẻ thêm.

Ở con ngõ "ngày cũng như đêm", người dân phải dùng đèn pin hoặc bật điện thoại để chiếu sáng. Giờ cao điểm, mọi người di chuyển phải nhường nhau vì không gian chỉ đủ chỗ cho một người đi thẳng. Những hộ dân sống trong ngõ cũng chấp nhận cảnh gửi xe máy ở ngoài, còn mang vào nhà loại xe kích thước nhỏ hơn như xe đạp, xe đạp điện,...

Ngõ nhỏ chỉ đủ một người đi thẳng hoặc hai người đi ngang, áp sát vào nhau.

"Ở đây thường xuyên mất sóng, nếu muốn gọi hoặc nghe điện thoại thì tôi phải đứng ra đầu ngõ hoặc trao đổi liên lạc qua các ứng dụng như facebook, zalo. Nếu tìm được chỗ nào trong nhà có sóng điện thoại thì lần sau cứ chọn đúng vị trí đó để gọi thôi", bà Hương kể thêm chuyện bi hài ở con ngõ "vắng ánh mặt trời". 

Theo Dân trí

Ngôi nhà 8m2 được rao bán gần 7 tỷ đồng có gì bên trong?

Bất chấp không gian sống nhỏ bé đó, ngôi nhà hiện được rao bán với mức giá rất cao 225.000 bảng Anh (tương đương 6,9 tỷ đồng).  

400 sự thật, mỗi sự thật được trình bày dưới dạng một đoạn trích trên trang, có hình minh họa hoặc ảnh đi kèm. Nhưng điều khiến cuốn sách này nổi bật là hệ thống “lần theo dấu vết”.

Thay vì được nhóm lại với nhau theo chủ đề, các sự kiện được kết nối bởi những cách khác thường hơn - độc giả được khuyến khích lần theo dấu vết giữa các sự kiện. Điều này có thể dẫn từ sự thật về một ngọn núi ở Peru có tên là Núi Cầu vồng đến sự thật về cầu vồng thực tế; sau đó từ cầu vồng là hình tròn như thế nào đến sự thật về những thứ khác là hình tròn.

Do vậy, độc giả có thể thỏa sức khám phá theo cách thức khác nhau, mang bản sắc cá nhân. Không chỉ có vô số nội dung thú vị để thưởng thức, cuốn sách còn mang đến một loại trải nghiệm đọc khác và khuyến khích một chút suy nghĩ “bên ngoài khuôn khổ”.